影片特洛伊「电影特洛伊人性的大考验」

人类的始祖亚当和夏娃没有经受住变成蛇的撒旦的诱惑，偷吃了智慧果。当他们看见彼此赤身裸体相对时，第一次感到了羞耻。他们开始发挥自己的智慧，展现人性的潜质。

电影特洛伊通过对不同人物性格和命运的揭示，展现了面对人间的各种诱惑，他们如何走出伊甸园，从而失去了原本平和的快乐。特洛伊处处蕴藏着诱惑，也处处波动人性的起伏。情惑，命惑和心惑贯穿电影的始终，让观影者看见人性在遭受考验时候的选择。

一，情惑

爱情：代表人物：帕里斯王子和海伦帕里斯王子是特洛伊城的二王子

他和特洛伊城的老国王一起来到了斯巴达王国。本来和平相处的两个国家，因为一个女人，改变了彼此的命运。海伦是古希腊有名的美女。对于许多男人来说，海伦的美貌不管是在传奇中，还是在现实生活中都存在着潜在的诱惑。

帕里斯王子和海伦一见钟情，本来是一件很美好的事情，但是海伦作为斯巴达国王的王妃，帕里斯作为特洛伊城的王子，他们在错的时间里遇见彼此，如果经受不住诱惑，注定会引发一场悲剧，就像人类的始祖受不住诱惑背叛上帝要受到诸多惩罚一样。人类天生就背着十字架，要经历上帝给予的种种处罚。

走下神坛的人们，失去了伊甸园里面的快乐。帕里斯带着海伦的逃离给自己的国家和亲人带来了毁灭性的灾难。由此可见，人性的韧性在世界的进程中有着重要作用，帕里斯因为没有经受住美色和爱情的诱惑，人类文明的走向便偏向了斯巴达王国。

亲情： 代表人物：帕里斯和赫克托耳

他们是兄弟，却有着迥然不同的性格。帕里斯懦弱感性，赫克托耳却是个坚强而有责任心的人。所以，王子赫克托耳虽然责备帕里斯，还是毅然承担了责任。众人都会觉得赫克托耳彰显了人性的光辉，他正是在亲情和荣誉的诱惑中回归了人性的纯真。

友情： 代表人物：赫克托耳和阿喀琉斯

他们是敌人，可在我看来更是知己。作为两个国家战斗力的核心，他们都是国家的脊梁。两人的命运是如此相似，作为各自国家的战神他们必然要走向战场，于其中获得尊严和荣誉。所以，赫克托耳明知道不是阿喀琉斯的对手，还是坦然接受了命运的安排。当阿喀琉斯赞扬他的好，并目抱着他哭泣的时候，我们能明白他们之间的惺惺相惜。他们也许是真正明白友情的伟大，所以在这方面他们是获得了人性的回归，是在洗尽诱惑之后的真诚相拥。

人性中有恶，就会有矛盾，就会有战争。阿伽门侬的自私，让他们兵戎相见也让他们坦诚相交。“恶是推动历史前进的杠杆”。阿伽门侬的自私念头，让战争一触即发，也让人性更深地觉醒。

二，命惑

代表人物：阿喀琉斯

阿喀琉斯让我想起冯至的一句诗，“像整个的生命都嵌在一个框子里，在框子外没有人生，也没有世界”。他是被命运操纵的人。《荷马史诗》中提到他的愤怒使他加入了阿伽门侬的队伍，杀死了赫克托耳。

电影中，他也是核心人物，他背负战神的称号，为了荣誉而战。他没有选择，只能在人们的羡慕和敬畏中朝着业已编好的道路走去。当赫克托耳倒下的时候，电影并没有结束，而是对阿喀琉斯的命运更深地展开。他为命运和荣誉所惑，不断前行，却又感到悲伤。他也曾意识到特洛伊的王比斯巴达的要好，也曾为了唯一的知己死在自己面前而哭泣，却还是无奈地选择了为了斯巴达而战斗。殊不知他所追求的个人价值在别人眼中一文不值，许多人冷眼旁观。

人因为心智的不断成熟发展，而背负更多人性的考验。人们为许多事情所诱惑，走不出人性启蒙以后更为复杂的框架。人性被启蒙以后，朝着更为复杂的方向发展。阿喀琉斯只是走不出自己战神的命运，走不出荣誉和自我价值实现的诱惑，也注定了他是一个悲剧英雄。

二，心惑

代表人物，阿伽门侬

阿伽门侬是一个阴隼自私的老人。特洛伊战争的发生，这个老人起着至关重要的作用。他为了自己的私利，进行欺骗和战争。海伦的离去只是给了他一个借口，攻打特洛伊。于是，在帕里斯带着海伦离开后，他回到斯巴达王国，支持他的皇兄发动特洛伊战争。战争是残酷而邪恶的。阿伽门侬却不顾战争的后果，一心只想扩大自己的权势。他使得战神阿喀琉斯愤怒，杀死了赫克托耳。他耍尽心机，欺骗自己的亲人，欺骗自己的臣民。

许多人一定会认为他是这部电影的头号反面人物。这无可厚非，仁者见仁，智者见智而已。可是，从人性的角度来看，他也不过是没有经受住内心的诱惑，要耍心机，要谋得权势。

综上，人性的启蒙与人性的考验是一脉相承的。当人类的始祖欺骗上帝，离开伊甸园后，人们不断发展，进入更为复杂的社会，遭受更多的挑战和考验，朝着更为复杂的方向发展。

诱惑随时随地都存在着，人与人之间的矛盾，自我的矛盾纷纷出现，要想取得进步，人们也必然要采取措施应对生活中的挑战。人性启蒙以后，人类将要经受住更大的考验。

特洛伊战争，人们已经走向神坛。人与人之间的战争，是人性的更大考验与彰显。