香港警局拜关公「香港警察拜关公黑社会也拜关公关公到底保佑谁」

经常看香港电影电视的朋友，应该会发现一个有趣的现象，那就是在香港，警察也好，黑社会也罢，他们都喜欢拜神，并且拜的是同一个：关公，关二哥！

香港警察在每次行动之前，都会给关公烧上几柱香，祈求身体健康，早日破案。

黑社会仪式更多，入会要给关公磕头，结拜要让关公见证，砍人要请关公保佑，甚至出逃都要拜下关公，希望逃跑顺利，安然无恙！

那么问题来了，一个是警，一个是匪，一个是黑，一个是白，关公同时受两边香火，他应该保佑谁呢？

是保佑警察成功破案，还是保佑黑帮顺利脱身？

还没等我找出这个问题的答案，我又发现另一些奇特的现象，那就是拜关公的不仅有警察和黑帮，还有商人和学生。

做生意的商人拜关公，希望生意兴隆，财源广进，读书的学生党也拜关公，希望学业进步，金榜题名。

同时，我还发现，关公不仅在香港大受欢迎，在内地也是信徒无数，关帝庙遍布全国，比孔庙，文庙，观音庙还多，甚至还出口到了越南和韩国。

这些发现让我纳闷极了，再怎么说关羽也是一介凡人，他是如何化身为各行各业都极为推崇的一个神明的呢？

没错，他的一生战绩卓著，温酒斩华雄，虎牢战吕布，白马斩颜良，延津诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒……但是，这些都是虚构出来的。

没错，真实的他让人尊敬，优点人尽皆知，忠贯日月，义薄云天，骁勇善战，忠心耿耿，但是，缺点也非常明显，恃才傲物，刚愎自用，狂妄自大，目中无人。

他不屑与同僚黄忠为伍，又看不起投降的马超，还与部下麋芳及士仁不和，导致丢失荆州，败走麦城。

最后，他被东吴小将马忠生擒，拒不投降后被斩首，首级被孙权送给曹操葬于洛阳，身躯则被孙权葬于当阳，身首异处，可以说是不得善终。

据说，正是因为这个不得善终，让关羽一步一步，慢慢从一介凡人变成安享人间香火、高高在上的神。

民间传说，不得善终的人，死后会阴魂不散想着报复，不得善终的将军就更不用说了。

关羽死后，荆州百姓传闻，经常看见他深夜带着阴兵在街上闲逛。

为了安抚他，也为了纪念他，荆州老百姓纷纷为关羽摆放祭坛，奉上供品，希望他的灵魂可以安息。

巧的是，这事被路过传教的佛教高僧看到，他们就想，这将军这么多粉丝，不如收编了，好增加佛教的影响力，于是尊称关羽为护法：“伽蓝菩萨”。

随着佛教的传播，伽蓝菩萨的名号越来越响，这让道教很不开心。

为了跟佛教争粉丝，抢信徒，道教编了一个“关公战蚩尤”的故事，将关羽变成道教的神仙：“关圣帝君”。

随着佛教道教的兴旺，关羽在民间的人气越来越高，供奉他的寺庙也越来越多，这时候，以文人为代表的朝廷也不甘寂寞，准备将关羽拉进自己的队伍。

最开始，朝廷只是把关羽当作姜子牙的陪衬，毕竟那年头姜子牙才是官方认可的最强武将，有着“兵家鼻祖”和“武圣”的称号。

朝廷推崇姜子牙是有目的的，因为那时要么是外敌入侵，要么是军阀叛乱，朝廷希望百姓能效仿牛人，多出几个姜子牙这样的将领，平叛阻敌，解除内忧外患。

所以，被安史之乱搞得焦头烂额的唐肃宗，追封姜子牙为武成王，专门设立武庙祭祀，遭遇辽军入侵的宋真宗，又为姜子牙追谥昭烈。

不过，随着时代的发展，姜子牙变得越来越不合时宜，因为天下大乱的时候，他这样的人是越多越好，但天下太平的时候，他这样的人就最好一个都没。

为什么？因为姜子牙最大的功绩就是推翻商朝，本质上来说算个反贼，号召大家学习他，就是变相的鼓励造|反，这当然是万万不行的。

所以，武庙里的姜子牙进进出出，慢慢的消失不见，而做陪衬的关羽却留了下来，成为了庙里真正的老大。

后来的明清两朝，都觉得有关羽这种勇冠三军又忠心耿耿的人做百姓的偶像，对朝廷极为有利，所以对他大肆吹捧，让他越来越火。

而民间呢，因为佛教道教两大宗教的影响，也让关羽越来越受欢迎，各行各业争相叩拜，比如豆腐业、理发业、屠宰业等等等……

但问题是，关羽是一名武将，各行各业拜他总得师出有名吧？这个问题很好解决，因为找理由很简单。

比如警察说，关羽做过别部司马，相当于捕头，早从北宋就开始，警察的前身衙役就有拜关公的习惯，现在不过是历史的延续而已。

黑社会则说，他们拜关公，是因为关羽讲义气，不背叛兄弟，学生党说，他们拜关公，是因为关羽爱思考，爱读书。

豆腐业拜关公，是因为传闻关羽年轻时曾卖过豆腐，理发业、屠宰业等行业拜关公，是因为他们的职业工具是刀，而关羽的武器也是刀…….

是不是有点搞笑？反正我觉得是有那么一点。

我还觉得，如今站在神坛上的早已不是关羽，只不过是人们为了自己的需要，借关羽之名打造出来的一个神明。

那么，我们回到最初的问题，警察和黑社会都拜关公，关公到底保佑谁？

我个人的答案就是，他谁都不保佑，因为他自身都难保。