荥阳市大海寺遗址「博物馆里读历史荥阳大海寺的前世今生上」

文物是古人给我们传递温情的媒介，是我们阅读历史的素材。博物馆就像一座城市的窗口，经由它，可以洞晓这座城市最久远的秘密。

郑州博物馆新馆（文翰街馆）正式对外开放已近两年，尽管一直实行预约参观制度，期间还由于疫情原因多次闭馆，但累计接待观众仍逾百余万人次，多次冲进全国热搜百强榜单。作为一名文物爱好者，我很早就有前去“打卡”的渴望，由于多种原因至今仍未成行。

这座开馆以来热度不减、火爆出圈的“郑州文化新贵”究竟藏着哪些秘密？阳春三月，花香浓郁，风筝满天，这天下午，我有幸走进这座博物馆一探究竟，更令我振奋的是在这里亲眼目睹了荥阳大海寺石刻的“真颜”。

文物是冰冷的器具，它的温度来自它所蕴含的文化。这些“宝贝”，默默地向我们诉说着它们的峥嵘往昔。通过它们，我们可以推测和了解到荥阳大海寺的前世今生。

01妙相艺境

郑州博物馆文翰街馆位于中原区文翰街9号，总建筑面积14.7万平方米，建筑高度62米，是国内单体面积最大的博物馆。

该馆秉承“中华之中、黄帝之冠”的设计理念，将象征黄帝文明的冕冠作为设计原型，同时又像一只巨大的聚宝盆，是一座传统文化与时代精神巧妙融为一体的现代化建筑。

作为国家一级馆，郑州博物馆藏有文物52468件，其中一级文物79件、二级文物238件。文翰街馆共21个展厅，13个专题陈列之一的《妙相艺境——馆藏古代造像艺术陈列》文物专题展厅就在博物馆一楼。

该展厅以荥阳大海寺、郑州开元寺石刻造像，以及馆藏的各类金铜造像为主题，将历史与美学相结合，搭配声、光、色等辅助手段营造出浓烈的主题氛围，让人震撼。

石刻艺术是中国古代艺术宝库中的一枝奇葩，其门类繁多，或雕或刻，或琢或磨，造型语言丰富、雕刻技艺精湛，刀笔流畅精妙，通常以凝固的瞬间，追求一种流动的永恒，是中国古代雕塑艺术中的瑰宝。这些特点在30余件荥阳大海寺石刻造像上体现得淋漓尽致，堪称中原石刻艺术之一绝。

荥阳大海寺石刻以菩萨造像最多，反映了中国佛教信仰中对菩萨情有独钟。大海寺石刻为研究中原地区的佛教信仰、造像艺术提供了重要的资料，可谓郑州博物馆的“镇馆之宝”。

深入发掘荥阳大海寺石刻的历史、科学、艺术价值，对研究我国佛教史和美术史都有着重要意义。

02 大海寺石刻的发现

大海寺是荥阳古代著名寺院，其遗址位于今荥阳市人民广场南端高地一带。据明嘉靖《荥阳县志》记载：“大海寺在县东郭门外……”。清乾隆《荥阳县志》也有类似记述。

20世纪50年代，河南省建材厂砖瓦窑厂在此挖土。1976年3月，河南省轻工业局在荥阳召开农业机械展览会，在此试用农业机械时发现石刻。郑州市博物馆联合荥阳县遂在此地展开发掘，发现这是大海寺遗址中的一处重要石刻造像窖藏，共发掘出土石刻造像41件。

经整理后，计有像碑1件、坐佛7件、菩萨像17件、菩萨头像11件、罗汉像2件、佛头像1件、释迦牟尼佛1件、象形座1件等。现在大部分收藏于郑州博物馆,另有7件被河南博物院收藏。

这批出土的石刻造像,时代分属北魏、唐、宋代。其中绝大多数是唐中晚期造像，尤以菩萨造像最精美，成为这一时期佛教造像的典范之作，在我国古代雕刻艺术史上占有突出的地位。

从其刻名和形象可以辨别的有：弥勒菩萨、天王菩萨、辩积菩萨、狮子吼菩萨、花严菩萨、光相菩萨、金髻菩萨、观世音菩萨、十一面观音像等。

由于这座窖藏的发现，大海寺遗址被公布第一批郑州市重点文物保护单位。遗址略呈三角状，东西长约150米，南北宽约100米，南侧崖壁上暴露有文化层，灰坑和墓葬等遗迹，填土中含有隋唐时期的陶瓷碎片。

大海寺遗址出土的这批石刻造像，几经修复后有少部分保存较为完好。有些具有明确纪年，在中原北方地区唐后期造像资料稀缺的情况下，为学界注入新鲜活力，使得研究者耳目一新。

大海寺遗址出土菩萨像数量众多，并且具有一定的组合关系，这不仅对系统地认识唐代造像，而且对研究五代、辽、宋、金佛教雕塑的发展，也具有重要帮助。

如果分析这组菩萨像的样式和题记可以发现，其时间跨度大约涵盖武周、盛唐、中唐和晚唐四个阶段，反映了大海寺的兴衰历史。

03 大海寺的由来

关于大海寺的始建年代，根据大海寺遗址出土的一通北魏孝昌元年（公元525年）造像碑，可以初步判定大海寺在北魏孝昌元年间已存于世，享誉一方。但是造像碑题记中只记载了造像年代，并没有明确提到大海寺。

较早提到大海寺的资料是清代王昶的（金石萃编》卷四十收录的《大海寺唐高祖造像记》，记云："郑州刺史男李世民遇染时患，比闻大海寺有双王像治病有验，故就寺礼拜，其患乃除。于此寺恩造石弥勒像一铺.....大业元年。"

按照该记载，大海寺最晚在隋大业元年（公元605年）以前业已存在且较为兴盛，那至少可以说明北朝时大海寺已经存在。

关于大海寺的由来，荥阳还有一个美丽的传说。大海寺原名观音寺，传说观音北行渡人，移居荥阳，从此荥阳护城河开始随海水潮汐起落，故观音寺又名代海寺（意思是代替南海）。

隋末，李渊曾任荥阳太守。其子李世民十岁那年患眼疾，求遍名医无效，有人建议：“代海寺，南海来的观音娘娘特别灵验,不如拜佛求医”。

李渊应允,便携子匍伏在观音菩萨面前,诚恳许愿“治好儿子的目疾,愿为代海寺造弥勒像一尊”。李世民也跪地许愿：“要把我眼睛治好,日后我要把代海寺扩建得像海样大”。

父子二人语音落下,天地动容,寺内菩萨金身放光。李世民双目当即复明。李渊回去后当即请人刻弥勒佛像一尊，送往代海寺还愿。

李世民登基后，率文武百官来代海寺还愿，命尉迟敬德扩建该寺，东西长二十里，南北宽十八里，规模如海，故名大海寺。

因为有了唐高祖造弥勒像和李世民的照顾，此后，大海寺的范围和规模不断扩大，佛教石刻、造像不断添造，作为唐朝皇家寺院兴盛一时,香火旺盛。

每一件文物的背后，都有一段历史。荥阳大海寺石刻究竟创造者是谁？发掘出土时为什么大部分都有残缺？为什么集中在一个窖藏坑内？1500余年来它们都经历了什么？在它们的背后，荥阳大海寺又经历过哪些沉浮？

受篇幅所限，本文只能到此结束。关于以上问题，我会在下一篇文章里继续为您分享。如果您感兴趣，请继续关注。