陈玄佑离魂记(陈玄祐离魂记讲了什么)

来源:TVB影视大全人气:233更新:2023-03-19 02:47:46

在看书这一方面,或许会存在很大数量的人,不喜欢读诗歌,尤其是现代诗。我猜想,一提起某些现代诗,总有人忍不住要吐槽上几句:“写的什么玩意儿”、“我也会敲回车键,我也是个大诗人”、“他要能称诗人,我就是历史学家”……

然而,如果说是读故事,或者说,看小说,恐怕十个人里面,至少有八九个要摩拳擦掌。故事,是我们最爱听的,承载一个好故事的小说,也就成了现代最受欢迎的文学形式。小说这一文学形式由来已久,比如魏晋南北朝的笔记小说,比如唐代传奇小说,比如明清白话小说,它们都是古代文学史上不可或缺的一部分。

今天要说的故事,与现代四大主流文学体裁的小说并不直接挂钩,开辟了中国古代小说史新时代的唐传奇,才是最亮眼的主角。这个精彩的故事,是唐传奇这一小说文体走向成熟的标志,也是唐代最早将异闻与爱情结合起来描写的传奇作品,它的名字,叫作《离魂记》。

武则天天授年间,清河郡张镒到衡州做官,顺道在那里安了家。张镒膝下无子,他生了两个女儿,长女早夭,只有小女儿倩娘活了下来。张镒有个外甥叫王宙,太原人士。这孩子打小就聪明,长得又挺帅,深得张镒器重。张镒于是就经常开玩笑地说,将来要把倩娘嫁给自己外甥做老婆,亲上加亲。王宙和倩娘算是青梅竹马,因为长期相处的缘故,两人互生情愫。然而两家人还并不知道这件事,只当是两小无猜,就由着俩表兄妹一起玩耍去了。

后来,张镒的同僚向他家提亲,原本一直念叨着要嫁女儿给外甥的舅舅,这会儿却转头就变卦了,要把倩娘嫁给别人。听说了这件事之后,早已情投意合的倩娘和王宙,一个变得郁郁寡欢,一个因为不满,打着调任的幌子,请辞要去京城。张家人劝不住,只能厚礼相待,送走了王宙。

和舅舅告别之后,王宙心里虽暗暗悲怆,但是又无可奈何。自己孑然一身,又怎么敢和舅舅说这件事,王宙心里想着。王宙行船穿过一座座山峦,停在了数里之外。半夜时分,王宙辗转难眠,也恰好就在这时,岸上突然传来一阵急匆匆的脚步声。王宙还在疑惑之际,赤着脚的倩娘,却已经出现在了船舱里。王宙欣喜若狂,抓住倩娘的手,问她赶过来的原因。倩娘泣声告诉王宙说,他们情深似海,不想就此分开,所以即便舍弃父母,也要和王宙一起私奔。“我真怕你不顾性命,就去寻了短见。”倩娘说着,早已泪流满面。

王宙感动至极,对爱情的渴望,终究是战胜了理性。他将倩娘藏在船上,连夜行船加紧赶路,不出数月就到了四川。五年后,两人恩爱依旧,倩娘已经为王宙生了两个儿子。夫妻俩和张家音信断绝,一天,思念父母的倩娘终于忍不住说,当年为了不辜负王宙的情义,背弃父母同他私奔,如今自己和双亲分别,已经整整五年,如果不能对父母尽孝,那么还有什么颜面生于天地之间。王宙听完这话内心触动,当即就下决心要回到衡州去,他再也不想让倩娘承受远离双亲的痛苦。

回到衡州,王宙孤身一人先到舅舅家去,为自己带走倩娘的糊涂事请罪。张镒却愣住了,他告诉王宙说,倩娘已经卧病在家好几年了,怎么可能会同烧坏脑子的王宙私奔。王宙好一番解释,张家终于忍不住派人去船上查看。这不看不要紧,一看却吓一跳。端坐船中,向人询问双亲是否安好的倩娘,和卧病家中多年的倩娘,竟然长得一模一样。与此同时,张镒那卧病在家的女儿,突然大病一好,笑逐颜开就起来梳妆打扮。故事的最后,走出病房的倩娘和归家探亲的倩娘相遇,两人默契地相视而笑,然后身形渐渐融合为一体,就连衣裳都重为一样。

看完《离魂记》,我的感触并不是很深,毕竟这样的题材,或者说故事走向,如今已经变得烂大街了。但是,时代不同,眼光自然也就不同,这并不影响这篇传奇小说的地位。

中国小说的发展,经历了一个漫长的过程。中国古代小说虽可溯源至秦汉甚至更早,但小说的大量写作,还是从魏晋南北朝开始的。从魏晋南北朝的志怪小说《搜神记》、志人小说《世说新语》,到精彩无限的唐传奇,再到产生了中国古典四大名著的明清小说,可以说,每一个时代,都为我们留下了丰富的小说作品。这些传世经典,是中国古代文学史上璀璨的明珠,也是整个中华民族宝贵的精神文化财富。

唐传奇是对以前叙事作品的综合性的跃进,它标志着中国古代文言小说的成熟和定型。唐传奇的影响是深巨的,它不仅促进了文言叙事文学的发达,也对通俗叙事文学的发展提供了助力。即便是放进整个中国古代文学史,唐传奇也是一朵奇葩。这一切我们都不能否认。

以《离魂记》等为代表的唐传奇,其构思之奇,有虚实相生的多样结构,比如倩娘魂体合一,幻中有真,真中有幻,富有奇情奇趣;其关照的焦点,是人格之价值,比如倩娘为爱私奔,是一种勇气,王宙为爱归家请罪,也是一种勇气;其藻绘可观,意蕴深沉,在记叙过程中,故事描写绘形绘色,增大了文学的直观审美性。读《离魂记》,再结合唐传奇整体特点,我能想到的便是这一些。

我看过一些网络上的文学赏析,在谈到《离魂记》这篇小说时,总有人提笔就要给它扣上“追求婚姻自由”、“反对封建礼教”等帽子,其实这大可不必。反封建礼教,怎么着也得等到明末清初思想启蒙,追求婚姻自由,倒是还说得上一定道理。就我个人观点而言,我觉得这篇传奇小说的主题,它无非就是融合了异闻和爱情元素,融合了孝与义的美好品格,然后传达一种有情人终成眷属的美好诉求罢了。魂体分离,这是奇幻之处,爱情故事,是联系全篇的一条线,倩娘和王宙五年后归家,是为了侍奉双亲,倩娘为爱私奔,王宙为爱孤身上门请罪,这都是一个义字。试问如此有情有义的一对男女,加之两人都已经生米煮成熟饭了,亲戚关系也还摆在那里,张家人哪有拒绝之理。

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