熊逸说经典「5星熊逸道可道秒杀樊登力荐的道德经说什么」

来源：TVB影视大全人气：805更新：2023-03-20 03:37:18

“ 《老子》并不是一部严格意义上的哲学著作，它重点关心的并不是宇宙生成论或者本体论之类的问题，而是政治哲学（或者说是为政之道）的问题，它的进言对象也不是官僚或者百姓，而是国家统治者，也就是《老子》常常提到的“圣人”。”

道可道

出版社: 北京联合出版公司

副标题: 《老子》的要义与诘难的新描述

出版年: 2018-5-1

页数: 296

定价: 56.00

装帧: 精装

ISBN: 9787559615121

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从古今中外哲学与政治的思想体系大框架中，看后世大家如何评价《道德经》，看《道德经》思想跟其他学派、其他宗教思想的异同与演变碰撞历史。

书中重要或有趣的观点：

1：《道德经》的进言对象不是官僚或者百姓，而是国家统治者，也就是书中提到的“圣人”；

2：“无为”是对统治者的进言；是让他们不要违背事物本身的发展规律来做事；

3：道家是方法导向型的，并没有什么具体的目标，强调的只是方法。所谓“因循”，是基于对这样一个道理的尊重，即“形势比人强”；

4：黄老之学还有一个要领，叫作“君臣异道”，用法家的话说就是“君无为而臣有为”，要的是老板闲死，员工累死，做员工的绝对不能“无为”；

5：“为道日损。损之又损，以至于无为”，把复杂化、烦琐化的政治慢慢减损下来，从最繁文缛节的礼的时代先退回到义的时代，再逐渐退回到仁和德的时代，最后回到道的时代，上古合于道的政治于是就可以再现人间了；

6：许多《老子》的读者认为“道可道，非常道”意味着“道”不可说，一说便错，而同样的难题是：“道可道，非常道”这句话本身是不是错的？

7：不过，也确有一脉道术只法天而不法地，只法阳而不法阴，这便是道教全真派；

8：穷人的柔弱谦下和富豪的柔弱谦下毕竟是两回事，《道德经》这些话，是说给“圣人”听的，是说给统治者听的，不是让老百姓拿来做安慰剂的；

9：《道德经》站在统治阶级的立场上，不是要把老百姓“当成”傻子，而是要把他们“变成”傻子；

讲《道德经》的书极多，最近刚看了《道德经说什么》，以前看过一点《人往低处走》。我对这几本书的评价是：

《道可道》（也就是本书）5星；

《人往低处走》4星，专家学者型作品；

《道德经说什么》3星，讲师级别的讲解。

总体评价5星，不错。

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全文完