顶流现象「顶流被曝性丑闻别替他喊冤了」

又一个「顶流」翻车了。

他曾是日本娱乐圈的教父级人物。

打造了火遍全球的超级偶像厂牌杰尼斯。

捧出了顶级男神木村拓哉、山下智久、松本润、泷泽秀明......

他就是Johnny喜多川。

而在喜多川逝世的四年后，一部纪录片却戳开了繁华背后的黑幕——

喜多川对手下男艺人实施性虐待。

持续时间之长，受害者之多，令人目瞪口呆。

今天，我们就来扒一扒，这则震惊世界的娱乐圈性丑闻——

《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》

Predator: The Secret Scandal of J-Pop

在外人眼中，喜多川十分具有人格魅力。

粉丝们，将他尊称为「神」。

而在私底下的生活和工作中，他和蔼可亲，收获了不少好评。

参加聚会时，脸上始终挂着微笑。

对待练习生们时，也没有老板的架子。

会邀请练习生们吃晚饭，带他们兜风。

给他们提供的宿舍也相当豪华。

连浴室里都装有游戏机和电视。

是众人眼中不可多得的「好老板」。

但殊不知，这一切都是恶魔费尽心机的伪装。

喜多川利用亲切感，麻痹涉世未深的练习生。

让练习生认为自己是可靠，没有危险的。

这和大自然中，动物利用鲜艳的外表吸引猎物是一个道理。

而这种温水煮青蛙式的犯罪最不容易引起人们警觉，才屡屡得逞。

一次，在一个15岁的练习生洗澡的时候。

瞅准时机的喜多川径直跟来了浴室，还帮练习生放好泡澡水，脱掉外衣。

这种行为显然超越了日常交往的边界。

但喜多川亲和力满分的人设，没有让练习生察觉出任何不对。

练习生还天真地以为是喜多川太亲切了。

等到练习生察觉出危险，拒绝喜多川帮他脱裤子的时候。

喜多川又用沉默威慑练习生。

让练习生陷入错误的逻辑悖论中——

一向和蔼可亲的长辈突然发火，那么只能是自己的问题。

因此，尽管感到不适，但依然会顺从喜多川。

喜多川利用自己的人设，精心编织了一张大网。

等受害者落入网中后，就将其拆吃入腹。

而更骇人听闻的是，受害者不止一个，而是数以百计。

喜多川可以说是另一个爱泼斯坦。

爱泼斯坦将一座小岛改造成犯罪的温床，玩弄许多未成年少女。

喜多川也制造了一个相似的犯罪地点。

他以寄养的名义让许多未成年练习生住在他名下的宿舍里。

等到了晚上，就和练习生们睡在一起。

然后一个个的猥亵。

去完这一床就去下一床......

在漫长的黑夜中，让受害者不断承受心理折磨。

喜多川的罪恶至少持续了三十年。

而就如纪录片所形容的那样，「喜多川似乎创造了一个政权」。

在小小的宿舍里，只有他是权威。

没有人可以忤逆他的意思，也没有人能够反抗。

雷霆雨露，皆是君恩。

在这场权势游戏中，喜多川是一个高明的猎手。

他熟练地拿捏猎物的心理，用权势威慑对方。

让练习生们像一个听话的玩偶一样，任由他摆弄。

甚至乖乖注射雌性激素。

但这并非是一场完美犯罪。

受害者都清楚凶手是谁，许多普通人也隐约听到过此类传闻。

可为什么在喜多川去世四年后，才被曝光？

这和日本的社会环境有关。

许多人都遵循着逝者为大的想法，所以不想谈论这个话题。

而最为关键的是，站在喜多川背后的杰尼斯公司的控制。

一方面，用梦想拿捏住了练习生。

在很大程度上，杰尼斯决定了一个练习生能不能出道。

因此，只有迎合喜多川才能火，已经成为了公认的潜规则。

「如果不服从喜多川，你在舞台的位置就会受到影响，将无法登台。」

练习生们敢怒不敢言。

只能忍耐。

屠龙少年斩杀不了恶龙，仰仗资本的练习生们也摆脱不了资本。

而在这种情况之下，甚至还造成了人性的扭曲。

为了能出道，许多父母明知真相，但依然会将孩子送到喜多川的手上。

对自己的孩子说，「你最好把你的屁股献给喜多川」。

其中一位受害者就是如此。

一次，在喜多川做客的时候。

毫不知情的他被父母安排和喜多川一起住。

正是在这个时候，遭到了性侵。

而父母当时就在隔壁。

这样一出悲剧令人唏嘘不已。

另一方面，杰尼斯掌控了媒体的话语权。

喜多川还在世时，杰尼斯公司是他的一言堂，他可以决定所有事物。

这无形中对媒体产生了威慑。

在喜多川去世，喜多川的侄女接任杰尼斯之后。

杰尼斯依然在控制媒体，努力维护喜多川的形象。

删除与喜多川有关的照片和视频，严格限制它们的流出。

通过这样的手段，杰尼斯蒙蔽了大众。

让网友们不再看到任何关于喜多川的负面信息。

当然，杰尼斯的手段不能通天，拦住所有媒体。

当时，杰尼斯立马将《文春》告上了法庭。

这起诉讼就这样所以不了了之。

喜多川逍遥法外，继续担任董事长。

这在一定程度上，没有让大众发挥出对企业的舆论监督作用。

喜多川把资本作为武器，掩盖真相。

这才逍遥法外。

让受害者只能像砧板上的一条死鱼无法挣扎。

在这起案件中，受害者遭到了无法磨灭的痛苦。

而最让人感到不解的也是受害者的行动。

当练习生时，他们只能被拿捏，听从杰尼斯的安排。

但等许多练习生转行，不再受杰尼斯的挟制之后，他们对喜多川都没有恨意。

甚至依然崇拜和尊敬喜多川。

纪录片中，大多数采访的受害者都是如此。

有的跟喜多川之间的矛盾曾上升到对簿公堂的程度。

还被喜多川反咬一口，指责在撒谎。

但在法庭上，受害者依然表达了对喜多川的尊敬和祝愿。

有的虽然知道喜多川曾伤害了他，但并不想追究责任。

「事实上，我喜欢他。即使现在，我也喜欢他。」

「喜多川先生是一个很优秀的人物，并且他有恩于我。」

有的甚至不认为那是伤害。

一位受害者觉得这就是一件你情我愿的事。

当时的练习生们渴望被喜多川摸。

而且，还会争宠。

把喜多川的性侵当成自己受宠的证明。

而「对孩子具有强烈关爱」的喜多川只是满足了孩子们的愿望。

受害者们接受喜多川带来的所有，甚至选择主动迎合喜多川。

纪录片中，将这种病态的心理解释成自我保护。

对于受害者来说，性侵这个词太沉重。

光是想想就令人窒息。

而为了不那么痛苦，受害者就自己PUA自己，将性侵美化成爱。

这和房思琪的经历相似。

固然有一部分这样的原因。

但深入了解后发现，这更像是父权统治下的阴影。

喜多川和受害者的关系就像是古希腊中，理想的「少年爱」。

在古希腊，人们把与青春期少年的爱视为最至高无上的。

而在少年爱中，年长者和年少者之间的关系是非对称的。

年长者永远居于权力的高位，是性的主体。

而年少者只能是性的客体。

一位练习生给喜多川写的情歌就可以证明这一点。

在歌词中，他反复诘问自己。

「我足够优秀吗？能够得到你的心，给你我的爱吗？你会走开还是留下？」

归根结底，就是把自己放到了一个低于喜多川的位置。

在这种情况之下，他所说的「无法抵抗的诱惑」只是出于对喜多川的崇拜和「想得到认可」的心理。

这种心理可以用赛吉维克提出的男性同性社会性欲望解释。

即男人之间建立连带感，相互承认自己是男人。

而正如上野千鹤子所解释的那样。

「但在少年爱中，少年在想成为与年长男性一样的人的同时，也将年长男性作为爱恋的对象。对古希腊自由民（男性）这样的同性社会性（男性）集团来说，『男性性』的同化和爱恋具有一致性，故而最容易形成自我陶醉的独立世界。」

这或许才是受害者被洗脑的深层次原因。

放到现在来看，在这样的悲剧之下，网友似乎也陷入了这种争执之中。

讨论声最多的就是喜多川的行为到底是不是一种爱。

觉得可能只是「互相爱慕」。

而我们要清楚，爱情固然是多样的。

但在这种男性同性社会性欲望集团中，不管是已经遭受性侵的受害者，还是未曾遭受的，都只会产生出一种畸形的关系。

年少者是年长者的猎物，任人鱼肉。

没人能够幸免。

而我们唯一能做的就是，对掺杂着权力关系的爱保持警惕。

它只是包裹着糖衣的毒药。

将受害者带入万劫不复之地。