熬鹰对人产生的后果「熬鹰熬人人生不易」

一个“熬”字，浓缩了中国文化的精华。

自古婆媳如天敌，有人说是因为两个女人抢一个男人。我总觉得“十年媳妇熬成婆”这句话，是天敌关系的最佳注释。

一个女人从媳妇变成婆的过程是熬的过程，这是一个增熵的过程。成婆之日，往往熵值置顶。这时，必然需要反之释熵。否则，婆婆（作为一个系统）会崩溃的。

受屈受冤甚至受虐，都是熬的添加剂，是婆的一种成色。成色属于岁月沉淀，人生包浆，做不得假。

熬鹰，极其残酷，违逆人性。

白天，无数次兔起鹘落，猎人赏鹰一点兔肉。夜晚，应让鹰休息。不！训鹰者不让鹰睡觉，一睡就打。

在鹰架上，用襻绳拴牢鹰。然后用麻搓缠成的纺锤型球，塞进鹰的胃里。让胃里的兔肉无法消化而排泄出。次日，取出插入胃中的纺锤型麻球。鹰饿，继续兔起鹘落，为人效劳。

这就叫熬鹰。

同样为鹰，俗称鱼鹰的鸬鹚，待遇稍好，不用“熬”。只须戴个脖套（或颈上系一根绳子），让它能抓鱼，却不能吃鱼。抓条大鱼，赏几条小鱼。渔船鹰架上那一排排鸬鹚，据说就是在河之洲的“关关睢鸠”。

一片明月，被整进沟渠。

再说一下人熬人。朋党毒瘤也，东汉党锢之祸，晚唐牛李党争，明朝东林党争，皆灭代之祸。皇帝理应消除朋党之争。不！皇帝喜欢着呢。借着朋党，皇上可以削相权、弱宦权，以收渔翁之利，进而保皇权。

忽智忽愚、忽功忽罪的明世宗朱厚熜，就是玩朋党的高人。他几十年不上朝，除了手握锦衣卫外，全靠朋党平衡术。

严嵩斗倒他厌烦的夏言后，徐阶又让严嵩一派下台。随即高拱绊倒徐阶，张居正又击败高拱。

细思，古代政治和现代政治毫无二致。蚂蚁群斗的胜负之争，在人看来视作乐趣。

基督教的牧师，在圣经原文中意思为牧羊人，代表上帝牧羊。

牧马牧羊牧人，性质一样的。除非不入笼子圈棚，野生放养。如是，也只不过境况略好而已。

群臣内斗，使这皇上享尽清闲，可以修道炼丹。还顺便开创了一个嘉靖中兴。完美的人熬人。

朋党也算一种“熬鹰”。且是“熬鹰”之极致：互熬。

一派独大不叫朋党。以朋之力，壮党之势。有句话说：门生故吏遍天下。这是朋党的基础，同时也是一个王朝顶峰之兆。朋党如鹬蚌，利益归渔翁。

官场上，商场上，社交场上，时时处处可见可感可嗅到“熬”的艰辛与无奈。老板与秘书，大佬与接班人，那种观察那种考验，长期性兼反复性，岂一个熬字了得！

一位大佬的秘书曾对我笑谈，我们做秘书的做不满三年，老板根本不会认同你，不会交办重要事情给你。

所以，媳妇别怪婆的厉害。熬出头的曾经沧海，认识到熬对人生的淬炼。她难为的不是水，而是一种稚嫩的青葱。

熬鹰，熬人，人生不易。

下层拼争，尘秽视听。上峰博奕，独标高致。低位行棋占地为王，高位落子取势为主。

熬，令人渺乎其小，瞠乎其后。以人疗人的密宗，以人熬人的社会。

熬后的鹘鹰，满族肃慎人称之为海东青。无论架上臂上，巨隼鹰立，它们才是世界上飞得最高飞得最快的“万鹰之神。”

熬鹰垂翅，明日奋翼。

孟子曰：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。先贤早巳有言在先，人也要熬的。

儒教有时令人讨厌，也正是在这些磨灭人性的地方。

人活到一定境界，大多会弃儒。

弃儒之后干什么？那又是另一个问题了。