驴得水啥意思「驴得水羞辱一个荡妇会让人觉得自己很伟大」

今天我们来说一说《驴得水》，这是一部话剧改编的电影。2016年上映的时候成为现象级的大热门，媒体讨论非常多，但票房其实并不高，只有不到2亿，相比开心麻花其它的电影差距很大，这又是为什么呢？

我们还是先来看《驴得水》讲了个什么故事。

时间设定在1942年，中国西北高原某个贫困地区。孙校长带着几个青年教师来此地办了一个实验小学，立志改变中国农民的贪、愚、弱、私。

但学校所在地严重缺水，他们需要养一头驴给学校拉水，但教育部没有这笔经费，校长就虚报了一个教师名额“吕得水”。

本来说好的，驴得水老师的工资必须转款专用，但实际大家都在这笔钱里占了些小便宜。孙校长的小女儿孙佳，每天都赶着驴来回20里山路给学校打水，但她本人非常反对虚报名额吃空饷这种做法，是一个单纯正直的孩子。

那么其他几位老师呢？周铁男性格冲动，遇事不爱动脑筋，原来上大学的时候打过系主任。

裴魁山比较有城府，但据说在原学校采购教具的时候，有吃回扣的污点，被记录在案。

张一曼崇尚性自由，原来在大城市就放荡不羁，名声很不好。

只有孙校长为人宽厚，热爱教育事业，但虚报名额吃空饷却是他的主意。

某一天学校突然接到一封电报，说是教育部派了特派员来学校视察工作，而且特别说明要五位老师都在场，校长怀疑是教育部起了疑心。因为地处偏僻，电报送来耽误了时间，特派员第二天就要到了。校长情急之下就想了个权宜之计，让孙佳带回来修铃铛的铜匠假扮一下吕得水老师。

这铜匠老实巴交其实是个语言天才，张一曼教他几句英语他一下子就学会了，洗了澡剪了头换身衣服，看起来还真像个知识分子。特派员来了之后，装腔作势一定要听吕得水老师讲课，但他本人其实一句英语都听不懂，铜匠用蒙古语念了一通歌词，张一曼谎称是莎士比亚的经典戏剧，特派员大为欢喜，声称他要找的农村教育家就是吕得水了。以后吕得水老师每个月都可以领到，美国教育家罗斯捐赠的三万法币，众人皆大欢喜。

事情快要蒙过去了，特派员走之前需要吕得水老师照张相，但铜匠死活不肯照，说照相会短命。张一曼就想了个奇招，用身体“睡服”铜匠，铜匠其实是有老婆的，这就埋下了祸根。第二天铜匠老老实实照了相，送走了特派员之后，他自己却不肯走了。这一夜情惹得铜匠不知所措，张一曼又剪了一绺头发送给他作纪念，算是把铜匠给哄走了。

张一曼任性的行为，深深地伤害了曾经爱她的魁山老师，从此之后他就像是变了个人。那笔钱发下来之后，裴魁山坚决不同意用于扩建教室，而是坚持要之前说好的每月三千块奖金，他甚至大夏天的穿一身貂皮大衣。

两个月之后，铜匠的老婆找上门来了，说这两个月铜匠有了很大的变化，成天都不干活只是拿着各种书翻来翻去，晚上就变着花样折腾老婆，昨天还咬她耳朵了，铜匠老婆严重怀疑是哪个坏女人教坏了老公。

张一曼听着这些忍不住只想笑，但她断然不敢承认是自己干的好事。铜匠老婆正闹着呢，特派员又带着美国教育家来了学校，说话间已经到了山下。

事出紧急，校长劝张一曼以大局为重，承认她自己干的坏事。但这种事情一旦承认了哪还能善罢甘休，铜匠老婆冲上来就要打人，原本极怕老婆的铜匠拼死拦着，不惜和老婆翻脸。张一曼看这架势，这不就破坏别人家庭了吗？况且铜匠不走，等会特派员来了事情就戳穿了。于是张一曼又昧着良心把铜匠狠狠的骂了一顿，说在她的心中铜匠就是个牲口，那天就是把他利用了一回而已。铜匠听了之后深受打击，扔下了张一曼之前送的头发，但他并没有跟老婆回家，而是躲在学校里了。

美国人罗斯来了之后有高原反应，在房间里休息，特派员就先给老师们训话。原来罗斯每个月捐赠的是10万法币，而教育部只给了三民小学3万，但特派员让所有老师统一口径，必须承认每月收到的是10万块钱。特派员发现吕得水老师居然又不在，而美国人罗斯是坚持一定要见到吕得水。特派员也明白了，美国人是起了疑心，认为教育部造假骗他的钱。

校长就谎称吕得水老师刚出差，要一个月才能回来，特派员就急了，哪知道吕得水老师突然出现在门口。铜匠之前根本没走，他偷听了众人讨论的事情，知道自己原来扮演的是那么的重要的一个角色，他穿着裴魁山的貂皮大衣就出来了。

特派员一看，这就是救星哪。铜匠被张一曼之前的辱骂伤透了心，大喊着要校长开除张一曼，不然他就走。特派员不知道之前发生的事情，他又来了个瞎搅和，说张一曼不是骂你了吗？那你也骂她，在场的每一个人都骂她，骂到你满意为止，铜匠表示可以试试。

孙校长和铁男当然也就只是装装样子，但裴魁山可是逮到机会报复张一曼了，他狠狠的骂张一曼就是个荡妇是个婊子，跳起来骂越骂越起劲，校长不得不把他给拉走。但铜匠还不满意，又要众人打她耳光，张一曼自己扇自己，他还不满意，要剪了她的头发，他知道张一曼爱美，最喜欢自己的长发，他恨的就是这头发。孙校长依然以大局为重，亲自动手剪了张一曼的头发，张一曼终于扛不住轮番羞辱，被逼疯了。

铜匠还是不依不饶，周铁男终于喊出了真相，说吕得水老师不过就是个铜匠，真正的吕老师只是一头驴，但这个真相已经不重要了。特派员想的是如何能骗过美国人罗斯，吕得水老师必须是教育家，谁不服就枪毙谁，然后杀驴吃肉。听说要杀驴，孙佳当然就不干了，周铁男也是奋起反抗，特派员指使候警长枪毙周铁男，幸亏是孙校长拦了一下，子弹贴着脸飞过，周铁男也终于吓破了胆，跪地求饶了。

驴当然也就杀了，肉也吃了，铜匠也服了，让他干什么就干什么。大特派员又想了个办法，让吕得水装死，不会英语的教育家可以骗过不会英语的特派员，但绝不可能骗过美国人，只有让他装死，说是在赶回来的路上，因为走得急驴车翻了。但美国人又出幺蛾子，认为是自己的坚持害死了吕老师，他一定要出一万美金抚恤金，还必须亲手交给吕老师的家属。

偏偏孙校长当时虚报名额的时候，说吕得水老师父母双亡举目无亲，那就只有委屈孙佳假扮吕老师的未婚妻。罗斯问孙佳还有什么心愿未了，孙校长又有了私心，他喊着说孙佳想去美国深造，希望罗斯先生带她去美国，听到这话，死了半天的铜匠又弹起来了，他也想去美国。

罗斯气得不行了，裴魁山是用尽了口才，好不容易骗得罗斯相信，吕得水老师死而复生是个奇迹。罗斯就再提议，既然吕得水老师之前就决定要和未婚妻孙佳结婚，那他的一万美元就当做贺礼，希望能参加他们的婚礼。戏演到这个份上，铜匠和孙佳就必须要结婚了，那孙校长当然不能同意了，特派员就把孙校长绑了，威胁孙佳，如果不和铜匠结婚，孙校长性命堪忧。

孙佳只有答应，正举行婚礼的时候，铜匠老婆又闯进来大闹，还抢了侯警长的枪，吓得众人四散奔逃，最后，手枪意外落到了疯疯癫癫的张一曼手上。

一场闹剧终于结束了，特派员被上级调查，三民小学所有的老师也都受到了处分，万幸的是学校依然保留，孙校长依然继续担任校长，但孙佳坚决要走，她要去延安找她的大哥。孙校长组织大家开会的时候才发现不见张一曼，这时一声枪响，张一曼结束了自己的生命。

《驴得水》前半部分是个喜剧，后半部分却是个悲剧。在拍成电影之前有过5年的话剧表演，剧本打磨非常紧凑，也正因为如此，和传统的电影有很大的差别。我们都知道现代主流电影都是以镜头叙事为主体，而戏剧的表演形式决定了，是以台词和表演为叙事的主体。我们会发现所有角色的表演都非常优秀，但电影的场景很单调，镜头也都是大量的定机位长镜头，这当然是题材所决定的。

比如前一篇壹戈分享的《白日焰火》，是一部典型的艺术类电影，剧本其实只有23000多字，有大量的长镜头对白很少。而《驴得水》的故事要简单得多，场景也很少，剧本却有48000多字，所有的戏都是对白堆起来的，这两部电影几乎就是两个极端。

《驴得水》的主题思想和要表达的东西其实很直白，全都在台词里说出来了，几乎是直接扔到观众脸上，因此到后半段悲剧上演的时候，有一种不忍直视的感觉。

从教育体制到人性之复杂，从知识分子的命运到做人的底线，全都通过一个将错就错越来越错的故事，毫不留情的演绎出来了。

特派员代表的就是民国教育体制的腐朽。

不学无术外行管内行只是其一，徇私舞弊中饱私囊，还要利用公权力打压异己，过于嚣张跋扈，就是“脑袋被驴踢了”，最后必然会垮台。

孙校长这个角色演绎的就是做人的底线。

不可否认，他是一个真诚办教育的学者，但一开始虚报名额就是他的主意。他的口头禅是办大事不拘小节，第一次特派员到访之前，众人都主张坦白从宽的时候，也是他一直坚持要顽抗到底。铜匠愚昧坚决不肯照相，张一曼主动睡服铜匠的时候，校长马上默许了。铜匠老婆找上门来闹事的时候，又是他劝说张一曼以大局为重，赶紧想办法送走这个瘟神。最后特派员说都来骂张一曼，他想都没想，直接表示可以可以完全同意。然后亲自下手剪掉张一曼的头发，导致张一曼发疯的还是他。但他从头到尾几乎都是那种被逼无奈的受害人形象，你都不好意思指责他。最后闹剧演完，都戳穿了的时候，他还在庆幸学校保住了，说过去的就让它过去，孙佳却哭着说，“如果过去的就这样过去了，那未来只会更糟”。孙校长就是以办大事不拘小节为由，以良好的初衷为由，一次次降低做人的底线，最后害人害己彻底不可收拾，张一曼的死就是他一只手造成的。看似为人宽厚，实则愚不可及。

裴魁山这个人物的转变最值得警惕。

他曾经大喊“你凭什么以你的道德标准来绑架我的利益”，但这恰恰是他对张一曼所做的事情。他羡慕张一曼的浪漫与自由，以为那是爱情，而且他觉得，我表白了你就必须答应。你放荡那是因为你不了解你自己，我比你更了解你。当他发现赵一曼抛下她去睡服铜匠的时候，他觉得受到了莫大的侮辱，我才华横溢的魁山老师居然比不过一个傻傻的铜匠。裴魁山从此变成了一个分毫必争的自私自利者，大夏天穿着貂皮大衣无非就是心灵冷酷空虚。一旦抓到机会可以合法辱骂张一曼的时候，随即尽显丑恶，他根本不曾爱过张一曼，那只是一种自私的占有欲。为什么要警惕裴魁山的这种自私，站在自以为是的道德高点，任意指责别人的生活方式，其实是一种病态，关键是还不容易发觉，总觉得自己没错。

周铁男一贯虚张声势，表面性烈如火嫉恶如仇，一颗子弹就现了原形。

诚然，我们不能要求每个人面对强权暴力都能视死如归，但突然跪地磕头这种转变太丢人，而且侯警长想要强奸张一曼的时候，他依然抱头求饶，假装没看到，完全丧失了起码的良知。这就是典型的外强中干，周铁男才是一个真正的弱者。

最悲剧的当属张一曼这个角色。

在大城市的时候就因为放荡不羁被人唾弃，来到这个穷乡僻壤她毫无悔意，活得潇洒自由，因此才让裴魁山另眼相看。在张一曼的心中，性是性爱是爱，她就是要那份随意的自由，但这种观念在中华文化里是绝对不可容忍的。如果把铜匠和张一曼的性别对换一下，一个城里来的公子哥睡了一个乡下小媳妇，必然是渣男一个。因此花痴张一曼被人记恨也是理所当然，但她万万没想到，铜匠的报复是如此的强烈。

三民小学立志改变中国农民的贪愚弱私，但他们四个老师就是贪愚弱私的典型。有教无类，任何人受教育的根本，就在于明白一个做人的道理，学问大小还在其次。铜匠就是教育失败的后果。在驴子被杀了之后，孙佳哭着祭奠，说是她把人教坏了，最后孙佳走了，镜头给了校门口几个大字“学做人”。但孙佳教的那点知识，远不如张一曼对铜匠的触动大，之后被张一曼辱骂，他是有报复的理由，但得理不饶人，一而再再而三定要至对方于死地，人性之恶不忍直视。

我们开头就说了，《驴得水》的电影票房并不是很高，与它收获的高分评价不相符。壹戈也看过一些负面的评价，基本的原因还是这种戏剧表演的形式，并不能为更多电影消费者所接受，戏剧相对来说是比较小众的。如果去现场看话剧表演，观众眼里看到的始终都是一幅全景，演员的面部特征相对不明显，多少有一种距离感可以思考背后的内涵。而电影将观众带入其中，那些不堪入耳的破口大骂，和那些极度难堪的矛盾冲突，大多以特写的方式砸向观众，容易引起不适。

史坦尼斯拉夫斯基是俄国戏剧家，我想大家都会记得周星驰电影《喜剧之王》里的那本书，《演员自我修养》，就是史坦尼斯拉夫斯基的著作。史坦尼斯的表演流派简单说就是体验派，演员必须深入体验角色的内心世界，追求由内而外的真诚表演，就是星爷喊的用心去表演。《驴得水》整体征询了史坦尼斯的表演体系。据说早期的剧本，张一曼这个角色被羞辱之后，是变成了一个很坏的人，类似裴魁山的转变。但演员任素汐和一些观众的反馈，都认为这种转变不符合人物的内心，因此后来改成了发疯，由疯到死，增强了悲剧气氛。

布莱希特是德国戏剧家，壹戈在说姜文电影时，不止一次提到了过布莱希特的【间离效果】。比如在《阳光灿烂的日子》里，故事讲得正紧张的时候，姜文突然切入旁白说这根本不是真的，这样就强行把观众从戏里拉出来了。间离效果是布莱希特流派的典型特征，演员是一种高于角色控制角色的状态，他不要观众入戏，而是希望观众带着陌生和惊诧去体验故事。所以有些人说不喜欢看姜文电影，实际可能是没法入戏，而导演就是不想让你入戏，他希望观众思考镜头背后的含义。

梅兰芳先生所创新的京剧梅派艺术，是中国戏曲艺术的高峰，但说来惭愧，作为一个中国人，壹戈对梅派表演是最不了解的，我想这也不光是我个人的问题。《霸王别姬》结尾就提到，京剧已经是世界非物质文化遗产了，也就是说京剧实际处于名存实亡的濒危状态。姜文在《一步之遥》里其实对各种戏剧流派都有致敬，还特意用了梅兰芳的代表作《贵妃醉酒》，作为翻车的背景音乐。

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