为奴十二年是真实事件吗「电影推荐为奴十二年黑人不堪受辱的过往」

现在我们对人口贩卖严厉打击，深痛恶绝。可是世界史上却发生过受法律保护，参与度极高的人口买卖——黑人奴隶。影片根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编。由史蒂夫·麦奎因执导切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德、本尼迪克特·康伯巴奇特等联袂出演。影片于2013年11月8日在美国正式上映，获86届奥斯卡最佳影片。这部影片汇聚了好莱坞众多一线明星，你可以看到很多熟悉的面孔。

在介绍这部电影之前，我们需要先了解一下美国历史上的南北战争。

南北战争是19世纪发生在美国的内战，目的是废除黑人奴隶制度。当时工业革命使美国经济迅猛发展，扩充了版图，每当建立新洲时就会颁布废除奴隶制的法令，黑人在当地成为自由人。日益增长的手工业和重工业的发展需要大量的劳动力，南方为首的种植园主们控制了美国黑人80%的人口，但是提供的经济效益却远不敌北方，因此解放黑人奴隶的运动愈演愈烈，这一行为严重影响了南方黑人奴隶主的利益。因此在美国国会，代表种植园农场主的南方政客不断要求将北方新洲也纳入奴隶制，这激起了北方广大人民的愤慨。南北战争一触即发，最终以北方的胜利告结。

北方胜利后，确立了以大资产阶级在全国的统治地位，消灭了奴隶制度这颗毒瘤，也为美国的资本主义发展扫清了障碍，让美国成为19世纪初最先进的工农业资本主义大国奠定了扎实的基础。

领导这次胜利的美国共和党代表林肯总统也因严重损害南方黑人奴隶主利益被刺杀，原因历史上众说纷纭，当然这个不是我们今天的重点。

1865年4月14日晚在首都华盛顿福特剧院，林肯观看歌剧《我们美国的表兄弟》时遭人枪杀，

虽然这次革命消除了黑奴制度，但是并没有使黑人获得和白人一样的地位，这点在之后的电影中我会细说。接下来让我们一起走进这部电影，去了解那段黑人的血泪史。

我们的男主所罗门·诺瑟普（切瓦特·埃加福特饰演）本是生活在美国北方纽约州的一名自由黑人，以木匠和小提琴演奏为生，有美满的家庭。却被两个白人以工作为由拐骗，全世界的骗子都是一个嘴脸，健谈，和蔼，利诱，不停地夸赞你，相逢恨晚。其实这种事情在当时的美国时常发生，北方自由的黑人，常常会被偷偷贩卖到南方更名换姓，成为奴隶。

妻子因为工作需要离开家三周，所罗门想利用这个时间多赚点钱，因此轻易被两个白人以马戏团工作为由被拐骗

和大部分被拐卖的故事一样，喝下了水，一觉醒来，已是人间炼狱，曾经把酒言欢得“朋友”把他像商品一样丢在别人的购物袋里。

所罗门醒来后，发现手脚已被铁链锁住，置身于幽暗封闭的地牢，命运会开往何处，只剩下恐惧和悲愤

奴隶贩子为他改名换姓，伪造文件，剥夺了他自由人的身份，扣上了非法逃脱的黑人奴隶的帽子。如果不从，那就用最简单的方式，打得你忘记自己，只记得我是奴隶。在运往目的地的船上，所罗门发现这里有两个黑奴，他们希望可以团结船上其他的人一同反抗，但可怕的是，船上其他的人毫无反抗精神，因为他们一直在被买卖，再被奴化，反抗等于死亡。

木棒上有锯齿，会更痛，更容易皮开肉绽。

经过长途跋涉，所罗门到达了目的地，这里的景象和北方自由州天壤之别，街上的黑人衣衫不整，像牲畜一样扒光了衣服任人挑选，他们眼里无光，他们的皮肤布满了伤痕。所罗门依稀还记得前天自己衣着整洁和妻儿们在街上自由逛买，与迎面而来的黑人朋友打招呼，与热情的白人店主寒暄。可是现在一个巴掌提醒他，他不叫所罗门，而是普莱特，一个在法律上身份为奴隶的黑人。

在黑人交易市场上，这段场景导演的镜头一直跟拍着白人卖家，让观众仿佛置身其中，每介绍一个黑人奴隶时，就像在介绍一头牛，一头羊，甚至像一块猪肉。高贵的白人买家权衡利弊，希望用最少的金币购买到最具有价值的商品。亲人分离的场景时常发生，母亲和年幼的孩子是骨连着肉，即使打断了也会连着筋，但是现在却被断筋生剥，这种撕心裂肺之痛只有经历过的人才能懂。可这样的场景在当时奴隶制度下却每时每刻在上演，冷酷麻木的灵魂没有人性，只剩下一颗为金钱而生的黑心。

黑人女性祈求不要把孩子和自己分开。可是恶魔是没有人性的，眼里只有金钱。

威廉·福特（本尼迪克特·康伯巴奇饰演，我们的奇异博士）一位温儒尔雅的农场主购买了普莱特，相比其他主人，他对待自己的奴隶和蔼，亲切，但是他是一个矛盾的存在，黑人奴隶给他带来的利益他无法舍弃，所以他只能通过另外一种方式进行弥补，以求得自己良心上的平衡。普莱特受过高等教育，会拉小提琴，在工作中会提出良好的建议，这些都让威廉对他刮目相看。但是在那个时代，过于耀眼的黑人只会给自己带来灾难，白人要的是没有思想，没有感情的牲口，喂饱了，就能卖力的干苦力活。不出意料，他遭到了白人监工的嫉妒和仇恨，因为他骨子里自由人的精神还残留，因忍受不了挑衅和压迫，反抗殴打了白人监工，这在当时南方的法律上是无法容忍的，普莱特差点被秘密处以极刑，幸运的是暂时被威廉的手下救了。电影中重点刻画了这样一个场景，当普莱特被吊在树上等待最后审判的时候，只能踮脚来维持薄弱的呼吸，周围的人，包括黑人都平静地看待这一切，因为这样的场景太多了？还是人性已经麻木了？难道有的种族生来就是带有奴性吗？

周围工作的黑人还是像往常一样，他们的眼睛和心一样是麻木的。

威廉告诉他唯一可以救他的方法就是秘密地卖给另外一个农场主，才可保他性命，普莱特恳求他，自己本是一名自由人，只要给他朋友写信，他可以回家，但是威廉表示不要和自己说这一切，他必须还债，这是唯一的办法。他把希望寄托于这位看似开明的雇主身上，以为倾尽全力帮助他，会感动他，帮助自己恢复自由身。但是已经把你当成商品的人，是不会为了商品而放弃自己的利益的，器重你，护你，只是因为你是利益最大化的奴隶。

威廉歇斯底里的说到，我帮助你活了下来，我想他也是试图说服自己，这只是一个黑人奴隶，一件商品。

埃德蒙·艾普斯（迈克尔·法斯宾德饰）这是普莱特的第二个主人，他血腥，残暴，喜怒无常，认为殴打黑人是圣经上所允许的。当时南方主要经济为棉花，大部分黑奴的工作就是在酷暑下，像机器一样不停歇地采摘，动作稍慢就会被鞭打。每个人采摘的棉花都会过磅，如果没有达到平均量则会受到皮肉之骨，因此为了不被鞭打，大家拼命地劳作，可如此下去，平均量也会提高，辛苦的劳作换来的却是更加严酷的标准。

埃德蒙对黑人进行训话，奴化，威胁

埃德蒙的棉花因为虫灾颗粒无收，他认为是这些黑人的懒惰，邪恶导致神惩罚了他，于是将自己手下的奴隶转租给邻近的糖料种植园。由于普莱特会拉小提琴，得到了主人的喜爱，让他在庆典上伴奏，并给了报酬。这笔钱让普莱特重燃了对自由的渴望，电影中有一个白人角色，和普莱特一起采摘棉花。他原来本是监视黑人的监工，但是由于沉迷喝酒而导致被开除，沦落到只能做和黑人一样的工作来糊口。他告诉普莱特，监工这份工作并不好做，你需要用酒精来麻痹自己，因为你无法做到整天毫无理由地鞭打一群人，而不会迷失自己，不然这样的负罪感会让你崩溃。这场对话，让普莱特以为自己碰到了还残存良知的白人，他用自己拉小提琴的微薄收入请求这个白人帮他送一份信，这样可以帮他恢复自由之神，可是靠酒精来麻痹的灵魂已经被良知抛弃了，他被告发了，但是幸运的是信已经被烧掉，普莱特再次苟且的活了下来。

在那个时代，人类对自由最原始的渴望，被亵渎成懒惰，自私的借口。在12年为奴的生涯中普莱特没有一次放弃过对自由的渴望，但是不断地驯化，鞭打也让他的灵魂变得麻木。

帕特茜（露皮塔·尼永奥饰）年轻，聪明，漂亮的黑人少女，采摘棉花量永远位居第一，她以为好好工作，可以换来片刻的轻松。但是就像我之前说得过于耀眼的黑人，只会活得更惨，埃德蒙垂涎她年轻的身体，多次强暴她，却又因痛恨她黑人的身份而虐打她。这一切被她的妻子发现，嫉妒心让她设计数次伤害帕特茜.

绝望与屈辱让帕特茜请求普莱特杀死她，因为她自己没有勇气，让她的灵魂可以安息，但是普莱特拒绝了。

有一天，埃德蒙因为到处都找不到帕特茜而暴怒，认为她可能逃跑，原来帕特茜到之前租的农场主那里讨要了一个肥皂，只是为了洗澡的时候可以干净点，她每天努力的采摘棉花，只有这么一点点的祈求，但是残暴埃德蒙认为这个是背叛，奴隶背叛主人是要被上帝责罚的，便把她绑起来，脱掉她的衣服，逼迫普莱特鞭打帕特茜，无奈的他只能屈服，直到后背被打的血肉模糊昏死过去，埃德蒙才停止，他告诫所有的奴隶，背叛是罪恶，是要下地狱的，而他有权力处置属于自己的东西，他没有错。看到因为搽药而疼痛难忍的帕特茜，普莱特流下了痛苦的眼泪，他砸了小提琴，他无法再忍受为这些藐视他人性命的农场主演奏，如果不逃出去，最后的结果也是被打死。

黑人们痛苦掩面，却无力改变这一切，他们的生活没有希望。

普莱特和来自加拿大的木匠巴斯（布拉德·皮特饰）一起建造露台。巴斯很健谈，他认为法律规定黑人是奴隶，黑人就是，但是法律并不一直都是对的，只有世人都接受的真理，才是对的，在上帝的眼中，人是没有肤色之分的。他反对奴隶制，并愿意听普莱特讲述他的故事，他帮助普莱特寄出希望之信，让他得以重获自由，以所罗门的这个姓名回到正常的生活。

我会为你写信，那将不止是我的荣幸，那也将是我的责任

所罗门在为奴十二年后，获得了自由，可是其他的奴隶呢？电影的结尾（根据真实记录）他没有放弃状告拐卖他，虐待他的白人，但是这场诉讼还是因为种族歧视而不了了之，后半生他极力投生于解放黑奴的运动中。

有人说美国的历史是堆砌在印第安纳人和黑人奴隶的尸体之上的，现在我们敢把这段历史写进课本，拍成纪录片，电影让更多的人去了解，并不是让大家去指责，讨伐，而是去反省，检讨。让这一切“never again” 不再重来。