赵丽蓉演的过年电影「最有年味的春节电影赵丽蓉老师凭此片拿下影后过年」

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现在的春节电影与日俱增，甚至于春节档已不再是与春节有关的电影了。年味不再重要。取而代之的是欢乐影片，或者阖家团圆。

虽然形式有所改变，但大方向整体还是服务于人的。只是科技越来越发达，年味却越来越淡，像《过年》这样的电影，以后应该是不会再见到了。

01家人不团结，过年都糟心

春节 (俗称过年)是中国人的大节日，旧岁之终，新年伊始，人们总要热热闹闹、痛痛快快地喜庆一番。

一家人聚在一起，吃饺子、看电视、叙家务，把那过去年的烦恼和晦气都扔得远远的，而把喜气、财气和福气全部都寄托给新的一年。然而希望总归是希望，现实就是现实。

程家坐落在东北边城一个村上，总共13口人，也算是个大家子。父亲是个退休的电焊工，退休后凭着手艺为家里赚钱。母亲比父亲大8岁，整日围着锅台转，侍候了丈夫还要拉扯儿女。

现如今，丈夫出门未归，儿女们各奔前程，就留下小儿子在家与她过活。大儿子程志，本分、老实，甚至有些迁腐，是小城里小学的模范教师，人让当教育局长都不当。

他妻子王梅风风火火、势利泼辣，在镇上当营业员，去年过年她吵架砸了柜子镜子，一年不登程家门，也不许儿子闹闹见爷爷、奶奶。

二儿子程远，在北京一所名牌大学读研究生，找了一位高干女儿田歌。三儿子程勇无业无家，是待业青年，找了一位同样游手好闲的女友小凤。

大姐程荣，婚后不顺，总是莫名其妙地流产，原来是丈夫丁图在外鬼混，强迫她不生孩子。

二姐程萍，不顾父亲的坚决反对，硬是和以打架出名的建筑工人大川私奔结婚，至今老爷子仍不许回门。

现如今，已是大年三十晚上，程家却显得凄凉孤寂。母亲独自一人默默地用高压锅消毒煮沸13枚古钱币，包在花样各异的饺子里，盼着丈夫和儿子们回来，却一次次失望了。

终于，父亲乘夜归来。老两口虽形单影只，对酒叙情，却也恩爱无比。第二天，大年初一，儿子、儿媳、女儿、女婿、对象、孙子都回来了，各人带着各人的心理和目的。

刚开始，家中洋溢着祥和美满的节日气氛。然而时不长久，各种矛盾就暴露、激化，二儿子为自费考察向父亲借钱，小儿子为结婚向全家募捐，双方口角，发生争执。

大女婿丁图恶迹败露，小儿子及其女友打抱不平与其厮打，致使丁图夜间就离开程家。

大儿子程志精神苦闷压抑，终于和妻子王梅扭打起来。即使想对这些矛盾有所缓解的二姐和二姐夫，也终于无能为力。

面对家庭里的这些无法消解的矛盾和争斗，老两口心情沉重，只得恋恋不舍地樾弃家园，踏上外出旅游的路途。

02真实的家庭影像，最能打动人心

近年来，我国影片在家庭伦理道德题材方面有所拓展，《过年》的出现使这类题材影片上升到一种全新高度。

影片之所讲令人耳目一新，有强大的艺术震撼力，首先源于它的真实。真实的社会环境，真实的故事情节，真实的人物形象，真实的场景细节......

在对这一大家子人过年的生活形态和文化心态的真实描述中，揭示了商品经济大潮面前人们错综复杂的价值观念、人生观念、家庭伦理道德观念，以及传统文化、、现实矛盾交迫下的人性优点与弱点。

在影片中，春节的外部社会氛围被渲染得那样浓郁，恰到好处，与程家的春节气氛形成鲜明对比和映照，既体现了十分真实、自然的民俗风情，又揭示了情节内在运动的本质。

形成人物之间感情交流、矛盾冲突的情节锁链，亦是环环相加，既展示了生活的客观实在性，又显现了艺术结构的严谨功力。

从影片中，观众看到，形成程家矛盾冲突的原因，不仅是外在的，而且是内在的，不仅仅是程家独有的，而且是中国传统家庭都有的。

《过年》之所以撼人心魄就在于它真实地揭示了历史，揭示了现实，揭示了中国人日常生活的大实在。

影片中的13个人物，人各有貌，在编导的匠心独运和演员的尽情发挥下，体现出各自独有的特点，使人产生或同情，或敬佩，或厌嫌的情感。

他们如此真实，以致和观众自己的生活，和家庭内的人相差无几。

在影片的全部人物关系中，可以大致划分出五个层面来，每个层面都有较为明显、独立的特征，并与其他层面相交插，产生联系和冲突。

第一个层面是父亲和母亲。无论婚姻还是感情，他们有着明显的中国传统社会伦理价值观念的色彩。

虽然是老妻少夫，但男尊女卑的家庭秩序一点也不含糊。他们的感情，即便动人的互相疼爱，也必须是在男尊女卑的前提下展现的。

第二个层面是大哥大姐及其各自的家庭。从大哥大姐的举手投足、言谈举止，都可以看到父母观念和命运的承继性。

在他身上，令人震撼地看到新旧观念、性格组合的二重性。他们都能以热心无私的精神对待事业和工作，同时能以同样的耐心和忍力来承受或者悍妇，或者恶夫的不公正待遇。

在无力反抗妻子时，大儿子程志只能将精神和胆量寄托于书和酒中，在书本里他避免了繁杂、纷乱的家庭现实矛盾，在酒醉中他终于扇了妻子一巴掌。

大姐程荣则只能将满腹委屈无声咽下，至多在母亲怀里倾诉一番。她在生活里的软弱和可悲既使观众同情，又使人恨其过于逆来顺受。

无论是大哥和大姐，他们的遭遇比其父辈也有着深刻的悲剧性。

第三个层面是二哥二姐他们。与父辈与兄辈相比，他们在改革开放的社会环境中成长，具有新的思想意识，他们能够正确对待爱并奋力追求爱。

如二姐对父亲的反抗就具有强烈的时代改革气息，在影片中，二姐及其丈夫大川，是全家儿女辈中最宽容、厚道的一对，这一则由于他们坚实的经济后盾，二则由于他们较为朴素、宽厚的处世思想和行为方式，因而成为影片中大放光彩的人物形象。

但是，他们对于家庭矛盾的解决只起了缓冲作用，而从根本上讲并没有消除矛盾冲突的根源。因此他们的乐善好施并非万能的。

第四个层面是小儿子及其女友，这又是经济大潮下又一类青年人的缩影。他们对生活和未来没有信心，对家庭和他人不承担义务和责任，随其性情，任意东西。

他们既不归依于传统，也不附属于现代，在改革面前更多表现出茫然感、麻木感。在他们身上，大有“颓废的一代”的特征。

第五个层面是小孙子闹闹的部分。尽管在影片中他常常游离于戏剧冲突，但却与家庭中成员发生着紧密联系。

在这个形象中，既包含了生活真实性的一面，又隐喻了深刻的象征意味，令观众产生无尽的遐想。

他与爷爷的祖孙关系，构成了一组传统、美丽的人情图画，他在饭桌子拜年叩头求取压岁钱，隐喻了特定环境对他的包围。

在母亲教育下，他被用来作报复、和解、取财的工具，这不能不使人为我们的后代产生忧虑。

03紧凑的叙事结构，让观众沉迷其中

影片的成功之处还在于时空的高度集中和浓缩上。在时间上，影片将剧情紧紧压限在大年三十晚上和大年初一不到两天来展开，并在剧情中呈现着明显的时间段落。

除夕之夜，只有父亲和母亲两人，构成第一个时间段落。

初一上午至下午，儿女们渐次登场，情节展开，矛盾冲突也随之而来，构成第二个时间段落。

晚饭时的矛盾激化，屋里屋外的争斗，父与子、子与子们之间的矛盾纠葛，都在初一夜间达到高潮，形成影片第三个时间段落。

最后影片结尾，初一过后一个清晨，老两口双双离开，构成影片第四个时间段落。

就虚实程度而言，前三段落实一些，展示颇充分，最后一个段落虚一些，点到即止，画龙点睛。

从整个影片的情节发展来看，每个段落又各自成为一个小单元，有其各自的发展节奏，单元与单元、段落与段落之间，又相互关联，使得剧情有张有弛，有紧有缓。

在这种情境节奏中，人物的刻画，心理的揭示也就十分自然、完整了。在空间上，影片充分吸收了舞台剧和电视室内剧的特色，以屋外世界为陪衬和延伸，以屋内空间为依托主体，在看似狭小的空间里表达了十分丰富的内容。

结语

这部影片的演员阵容十分强大，荟萃了当时我国影坛颇为著名的众多演员，使得影片中人物形态主富多彩，个性特色突出、鲜明。

在对手戏、群体戏中，演员默契的搭配，为影片的真实性平添了许多光彩。如赵丽蓉饰演的母亲和李保田饰演的父亲年三十灯下对酒，共叙旧情一场戏，演得凄楚、动人，令观众备感兴奋并为其神伤。

又如影片中二姐回门，父亲改变态度一场戏是片中较富力度的重场戏，人物众多，各人都有自己的心思和行为，演员们都准确、适度地表演了出来，使这场戏拍得错落有致、韵味无穷，从而为整部影片的成功添了光彩。