大话西游到底要跟我们讲述什么故事「大话西游到底要跟我们讲述什么」

《大话西游》这部电影堪称喜剧的经典，相信我们那个年代的人都能讲述几句里面的经典台词！每每谈起都是开怀大笑。周星驰更是靠这部电影一战封神，成为无厘头电影的创始人。

一部好的电影，并非只为大家讲述一个故事，更重要的是它通过这种艺术手法折射出了很多人生真相，藏进了每一句台词里。重温电影里的台词，人生总是某个时刻才能读懂某句台词！！

《大话西游》经典台词：

画外音：当时那把剑离我的喉咙只有0．01公分，但是四分之一炷香之后，那把剑的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话，虽然本人生平说过无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的。

至尊宝（转世孙悟空）看着孙悟空的背影说，“你看那个人好怪，好象一条狗耶。”

观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看，但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心！

大话西游里孙悟空说 我不戴紧箍 救不了她 戴了紧箍 爱不了她 。

我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。我猜中了前头可我猜不中这结局。——紫霞仙子

这部电影讲述的故事，你真的看懂了嘛？

在看了十几遍，经过了十几年以后，我才略有思索。

电影中的人物，是电影创作中的核心，也是作品的核心。反过来讲，人物的塑造，是电影导演创作的重中之重。

可以这样认为：电影中的人物是叙事的核心，是矛盾冲突的核心，是影片造 型的基础。

大话西游里，可以说是把原著的人物关系全部打乱了。观音菩萨成了观音姐姐，唐僧变成了话唠，孙悟空变成了渣男，可以说神仙不是神仙，妖怪不是妖怪。可能这就是无厘头的来由吧！！这正是这种操作，让我们看的啼笑皆非！

那么，这样是在做什么，为什么要把这些人物关系都毁了？

这其实是一种解构主义！！

解构主义是对现代主义正统原则和标准批判地加以继承，运用现代主义的语汇，却颠倒、重构各种既有语汇之间的关系，从逻辑上否定传统的基本设计原则（美学、力学、功能），由此产生新的意义。用分解的观念，强调打碎，叠加，重组，重视个体，部件本身，反对总体统一而创造出支离破碎和不确定感。

解构着重在对各文本间的剖析、阅读,建构着重在系统的建立。

为什么要解构？

这个问题就像唐僧为什么要去取经一样。就是人们都生活在痛苦之中，现有的社会结构无法给每个人一个理想的归宿。这也就是电影中讲述的，紫霞仙子为什么要逃下凡间，齐天大圣孙悟空为什么要变成至尊宝！

建构才是想要的结局

仔细理解电影的人物我们可以看到，紫霞和青霞是一个人，孙悟空和至尊宝是一个人。这是矛盾的，这两个人的身上的矛盾是需要消除的！！！这也正是电影里那么多无厘头的人物形象的矛盾缩写。

用心的小伙伴会发现，这部电影里只有一个人际关系是正常的。那就是孙悟空和唐僧的师徒关系！！

故事正是以这个人物关系贯穿了整个故事，最后修复了这个关系。虽然这个结局没有改变故事中面目全非的三界。但是，给我们指名了一个方向。那就是以此为契机，去西天取经。故事又把我们拉进了一个未知的结局，也让我们看到了希望和未来！！！

建构又是个什么东东：

建构主要应用在文化研究、社会科学和文学批评的分析上。

建构是一个借用自建筑学的词语,原指建筑起一种构造。 在文化研究、社会科学和文学批评上的使用,建构是指在已有的文本上,建筑起一个分析、阅读系统,使人们可以运用一个解析的脉络,去拆解那些文本中背后的因由和意识形态。

因此,建构既不是无中生有的虚构,亦不是阅读文本的唯一定案,而是一种从文本间找到的系统。

每个故事都有结局，每篇文章都需要结尾！

戴维·安森曾说过：“我们就是电影，电影就是我们。”

你的人生你看到了开头，但是你猜到结局了嘛？我们评论区讨论吧！！！