荡寇又名水浒传「丧心病狂的水浒续作将梁山一百单八将全部杀光的奇书荡寇志」

元末明初时期施耐庵所编写的长篇章回体小说《水浒传》，之所以能在问世后成为后世中国小说创作的典范。抛却掉其他的附庸条件不说，真正核心的原因是因为他贵在真实。施耐庵在小说之中，并不取悦任何有立场的读者。

不论是站在官府大义一方的读者，还是站在那造反的好汉一方的读者，他们在阅读此书的时候都是一股深深的绝望涌上心头。即使是如今的我们使用现代文明的视角，客观公正地去评判书中的人物事件，反而会更加觉得毛骨悚然。

毕竟在《水浒传》中所在的时代，所谓维持着公序良俗的官府根本无力维持秩序，朝堂又多是高俅等狐狗之辈。但与之相对的所谓江湖好汉也不是什么正义的一方，他们虽说快意恩仇。但却大多是血腥杀伐，肆意破坏。

什么所谓的忠孝节义，修齐治平在水浒的世界中都算得上是海市蜃楼。但正因为是那样的一个世界，所以在那样一个世界中发生的种种人性之光辉反而更加的令人珍惜。因而，这也是《水浒传》之所以能被这么多人推崇这么久的原因。

因而，这本书的续书也有许多，相当于我们现在的同人番外了。大多数来说，这些书籍都是继承了《水浒传》的精神去另辟文章的。就比如说金圣叹先生所写的“金批本续书”，或者是程善之的《残水浒》等都是后人所作，却都在其中加上了自己的批判性思想等，皆都散发着文学上碰撞的小火花。

可但唯有清末时期俞万春所写的 《荡寇志》这一续书在众多水浒书里面的独具一格，它竟然是以中国文学史上续书同人面的最佳反面教材而出名的。作者俞万春写这本书的目的，就是为了黑梁山外加捧清廷的臭脚而存在的。

就比如说书中几个名字“祝永清”、“祝万年”、“清万年”等等，对作者俞万春来说可都算得上是极好的名字了。而此书全书的基调就是灭梁山，他是从金圣叹杜撰的梁山泊英雄惊噩梦开始写起，又删掉了原著之中梁山好汉征战大辽、方腊等部分。

而后着重去描自己所杜撰的，朝廷是如何将梁山好汉一一擒杀的部分。且此书最大的特点就是双标，为何这么多说呢？在这本所谓的续书之中，梁山好汉的所有擅长武功全部失灵，且都死在他们最擅长的战斗上。

就如武松以力能打虎而成名，但《荡寇志》之中偏偏就要令其脱力而死。另一位同样以大力士闻名的鲁智深，同样也是被打得力尽而亡。而那入云龙公孙胜本以道法闻名，偏偏俞万春就要写官兵之中也有道法高人，入云龙最后的结局就是元神被官军摄走。

最惨的还要数马上功夫无敌的豹子头林冲，水浒之中的“林冲夜奔”本是一大好戏。但在俞万春的安排之下，那位被高俅逼得远走的禁军教头无奈竟成为了官军的急先锋。而原本已经消失的王进也被搬了出来，学当初的林冲骂王焕，活生生的将其骂的一病不起。

而其他梁山好汉，大多也都是如这几位一样，是死在自己的长处上。诸如“算无遗策”的智多星吴用，就是死在一位号称“女诸葛”的女子刘慧娘手中。再如神医安道全，却死在区区春瘟上，眼睁睁看着自己病死等等。

由此我们可以看出，在某种意义上来说《荡寇志》其实就是一本架空类型的爽文小说。我们可以将其理解为是陈道子穿越到了水浒世界中去逆天改命，而至今为止许多小说的续写套路实际上也与其是差不多的。

而《荡寇志》传奇就传奇在他的狠毒，他让一个又一个的梁山英雄无端端死于非命，还都是死在自己最为得意，最为擅长之事上面，其狠毒之居心不禁令人侧目。同时其作品的利益也与原著是完全相反。

《水浒传》的重点是披露了那些所谓“犯上作乱”的真相，说的是“逼上了梁山”，却只反贪官不反皇帝。但俞万春在其中却连反贪官都受不了，用梁山好汉皆死于非命之结局去强行推翻《水浒传》，这如何能让忍？

当然这本书真正不堪为好书的关键之处，在与其“思想实在未免煞风景（鲁迅评此书）”。在这本书中正确的价值观基调就是一切要终于朝廷，他们将所有国事败坏的原因都归咎到了蔡京等奸臣的身上，甚至为此不惜胡诌出的所谓蔡京与梁山勾结的情节来。

总而言之在俞万春的心里，在这本书的价值观中，朝廷就是天然正义的一方。无论平民遇到什么样的事情都不应该起义，大家要怀着期待去等待清官的到来，然后尽心尽力去辅佐。

这样扎扎实实带有明确利立场的价值观体现，以及对世事粉饰过多的情节。结合清末时期各地起义纷纷的时代背景，这是一本毫无疑问的“反动书”无疑了。而较之早他500多年出版的水浒，这本书思想的退步也尤为明显。因此，被当成同人文反面典型教材，也不算冤枉他了。