道家讲一生二二生三三生万物「道士下山一生二二生三三生万物」

陈凯歌导演的新作《道士下山》，是一部很“道性”的作品，这个道性，是区别于魔性而言。因为影片的故事，莫不因“道”而生，王宝强是下山的小道士，范伟是还俗的中年道士，郭富城则是小隐于观的青壮道士，郭富城与张震日月双修的猿击术，莫不是也在道家思想的引导下，道法自然的达到了天人合一、物我合一的如臻化境，下山，上山，山未动，道士却已然不是当年的那个道士，这是辩证的世界发展观。

小道士何安下走出山门，走入大千世界，开启了他的花样人生，也开启了这部电影的万花筒。很多盆友说，看完《道士下山》觉得王宝强扮演的何安下就是一个扫把星，遇谁谁死，这只不过是一种调侃，虽然何安下的出现，改变了许多人的命运，但命该有时终会有，无论有没有外力作用，谁敢说没有何安下，这个世界就会一切太平了？

道家思想中“一生二，二生三，三生万物”，就是一个朴素而又繁华的世界运行规律，这点不仅可以应运在影片的故事的解读中，也体现在每个角色自生自长自灭的过程，无论是抱得美人归的范伟，得师父真传的郭富城，一枪名扬天下的张震，甚至是黑白通吃的警察局长林雪，功高盖师的陈国坤，每个人的人生都如草芥般生长而来，终又逃不过在最绚烂的时刻凋谢，万事万物，有始有终，放得下，才能自然而去，放不下，便途生许多烦恼。

秃顶男人放不下美娇妻，大嫂放不下美艳小叔子，亲儿子放不下带走家传功夫的外姓徒弟，放不下的太多，在生命的最后一刻，带不走的也会多，《道士下山》中的众多角色，沦落红尘之中，未免太多牵挂，为财，为色，为名，为利，为情，为仇，拿得起，放得下，才是真汉子，所以，孑然一身了无牵挂的王宝强，可以达成修行，有仇必报雪耻便止的张震，也可以继续修行，其实本片对老百姓而言，是劝说大家“别较劲”，心若无私天地宽，心若无思，同样也会天地宽。

但终究，《道士下山》还是被“制造”了出来，从技术上来讲，这是一部优秀的工业化产品，表演、拍摄、制作等等，都是以视为业界标杆，但另一层面，这又是一部充满了人文气息的电影，这种气息，与陈凯歌身上融霸气与儒雅于一身个人风格，是密不可分的，才令影片中可以呈现出动静皆宜的痛快，打戏很精彩，文戏有内涵，整体效果如梦如幻，细节部分同样认真到一丝不苟，终令这样的一段民国时期的奇情，从幻想中实现开来，如此真实的出现在大银幕之上。

虽然是道士下山，虽然有很多道士，但不可否认的是，王学圻扮演的老僧，也是影片中不可或缺的角色，当身为道士的何安下犯了错，就如一个犯了错的孩子一般，不会往自己家里跑，于是他选择了寺院，寻找解脱，王学圻扮演的如松长老，确实站如松，禅语频出，但相较何安下，一实一虚，一少一老，一低一高，还是能让观众比照出太多不方便演说的韵味来。特别是那句“生死轮回，无非花开花落，心有定境，不住因果，还有什么不快乐？”其实，也暗合了全片的主题思想，信仰，总是一路不停歇的修行，由少成多，由多成少，一九得九，九九归一。