解析俄罗斯体育电影的分类有哪些「解析俄罗斯体育电影的分类」

20世纪90年代的苏联解体令俄罗斯电影的发展跌入谷底，随着普京上台后，俄罗斯政治趋于稳定，经济逐步恢复。这些都为电影业的复兴提供了有力的支撑。俄罗斯电影在类型和内容上更加反思历史、探索民族精神，并且关注当下俄罗斯民族的生活现状。

而体育电影的这种类型决定着影片的主题特征和精神内涵更加符合当前俄罗斯社会文化的需求。与其他类型的电影相比，它不但能塑造集体神话、创造大众英雄、表现生命的奇迹，更能够展现出故事背后的社会生活、道德观念、爱国主义、民族精神等一系列社会与文化内容。

一、体育传记片：现实主义的继承与发展

在苏联时期，社会主义现实主义的创作方法被引入到电影的创作之中，并且创作出一批可圈可点的电影作品。这些作品中，大多数都是以革命领袖或英雄人物作为主要叙事对象的传记影片，其思想教育和改造的功能不言而喻。

例如瓦西里耶夫兄弟的成名之作《夏伯阳》、瓦西里·彼得罗夫拍摄的《彼得大帝》以及爱森斯坦的《亚历山大·涅夫斯基》等。这些影片吸引了不同阶层、不同文化程度甚至是不同年龄的受众群体，就连斯大林也认为苏联电影应该这样创作，“歌颂历史上的丰功伟绩。”

体育传记片的再次兴起是由于对西方文化渗透的反击。苏联的解体使俄罗斯民众的精神陷入到迷茫之中，原有的价值观和信仰开始动摇。此时西方价值观趁虚而入，使得饱受国家体制崩溃带来苦难的俄罗斯人，开始向往西方的文化，甚至是想要抛弃本民族的价值观和信仰，俄罗斯民族出现了前所未有的精神危机。

俄罗斯民族想要复兴就必须先复兴俄罗斯文化，因为文化是一个民族的根与魂，深扎在每一个俄罗斯人的心中。随着电影产业的再次复兴，电影工作者也开始保护民族的传统文化不受侵害，促使现实主义的回归，创作出了最能代表本民族精神的体育传记片，让民众重拾和铭记用生命为祖国赢得荣誉的运动员。

另外，俄罗斯体育运动员具备着比其他西方国家运动员更加强烈的爱国主义精神。苏联时期，俄罗斯体育没有被资本和权力控制的现代体育所侵蚀，爱国主义成为了运动员强大的根本，即使到了解体之后，不再受到重视的现代体育运动员所存在的爱国精神和其他国家追求个人价值的运动员也有着本质上的区别。

这些拥有强大爱国精神的运动员，具备着高超的运动技术，尤其是坚强隐忍的意志品质、高尚的精神追求以及旺盛的求胜欲望，他们的事迹为体育传记片的创作提供了丰富的素材。如2013年尼古拉·列别捷夫拍摄的《传奇十七号》，该影片的主人公就是取材于苏联时期的冰球明星瓦列里·哈拉莫夫。

讲述他从不被认可仍继续努力训练，克服体制的层层阻碍，在膝盖受到严重损伤的情况下，依然完成比赛，带领苏联冰球队战胜头号强队加拿大冰球队，不只实现了自身的梦想，也为祖国赢得了荣誉。

《摔跤大帝波杜布内》则是以俄罗斯传奇摔跤手波杜布内的生平为原型，讲述了他从马戏团摔跤比赛中崭露头角，代表俄罗斯参加欧洲摔跤锦标赛。妻子的意外离世，使他意志消沉，回到家乡，最终在家人的抚慰和鼓励下，在50岁时又远赴重洋回到赛场，取得了一场又一场的胜利。影片表现了哥萨克人勇猛、坚韧的意志品质以及对家乡和祖国的无限眷恋。

《冠军》则是展现了当代俄罗斯冰上运动员的群像。讲述了冬季两项运动员尼古拉父子、花样滑冰运动叶莲娜和其搭档、单板滑雪运动员叶卡捷琳娜、冰球运动员科瓦丘克、速滑运动员维特兰娜的真实经历。反映了这些运动员在各自的领域克服自身的不足以及外部的种种障碍，最终取得了冠军。

《冠军：更快、更高、更强》则是选择了俄罗斯著名的体操选手斯维特兰娜·霍尔金娜、游泳运动员亚历山大·波波夫和摔跤运动员亚历山大·卡列林的的真实经历作为创作蓝本，讲述了这些传奇运动员践行更快、更高、更强的体育精神的故事。

《花滑女王》则是再次以花样滑冰运动员伊莲娜的坎坷经历作为故事内容，展现了她经历母亲离世、身体瘫痪和男友背叛，依旧坚持着儿时的花滑梦想。

二、体育历史片：辉煌历史的重现

体育历史片是体育电影与历史电影的结合，这类影片也是体育电影表现最多的一种形式。多是取材于历史上曾发生过的重大体育事件并涉及重要的体育工作者。这类影片要真实再现当时的社会生活，要展现出这一时期的历史风貌和人物的精神面貌。俄罗斯电影人尤其看重体育历史片，认为体育历史片不仅可以重温当年民族辉煌的历史，还可以帮助国民重拾民族自信心，乃至重塑价值观，寻觅丢失的信仰。

从苏联时代，发展体育运动是一项基本国策。尤其是二战之后，为了使苏联人民走出战争的阴霾，大力发展体育运动成为斯大林唤醒民族精神的主要方式之一，而且伴随着冷战的爆发，有核国家又无法进行大规模的正面冲突，美苏之间的抗衡就直接体现在了体育竞技的领域当中。

体育比赛的胜利往往能够展示出社会主义建设的成就和优越性，所以在苏联时期，每个单位都在大搞体育竞赛，满大街都是体育运动的宣传海报，报纸、电台、电视、包括电影也都是铺天盖地的对体育明星、体育赛事进行宣传。

这就直接促使这一时期出现了诸多的体育明星和具有历史意义的体育赛事，这也为体育历史片提供了丰富的创作素材。例如，2012年创作的体育历史片《生死足球赛》，就是根据历史真实事件进行改编的。

这部影片讲述的是1942年，德国法西斯入侵苏联，乌克兰共和国足球守门员尼古拉·特拉塞维奇与自己的队员为提振被占领的基辅人民的民族士气，不惧德国纳粹军官的死亡威胁，打败了纳粹足球队，慷慨就义的故事。反映了运动员不畏强暴、自信乐观的爱国主义精神。

2017年，安东·梅格迪契夫创作的《绝杀慕尼黑》则是取材于1972年，慕尼黑奥运会上苏联国家篮球队在最后三秒的时间内，以一分的优势打败了称霸该运动项目二十七年的美国国家篮球队。

三、虚拟情节体育电影：虚构外衣下真善美的表现

苏联解体后的一段时间是俄罗斯的转型期。社会主义没搞好，资本主义搞不成，俄罗斯人民饱受由体制崩塌带来的困苦。人们失落迷茫，在黑暗中寻找出路。此时好莱坞电影趁虚而入，大举入侵了俄罗斯电影市场。表面上宣传美国式的价值观和生活方式，但实际银幕上却充斥着恐怖、暴力、毒品、黑帮等内容。

损害着观众的精神健康。俄罗斯本土导演为筹措拍摄资金也不得以去迎合赞助商的口味，而使得影片毫无艺术性可言。直到普京开始执政，俄罗斯电影才重新步入正轨。导演开始学习“好莱坞”的创作手法不再是抄袭内容，开始重视电影的教育功能，试图将电影作为拯救人们道德沦丧的工具。

通过虚构的故事情节来进行叙事，通过典型化的人物塑造来表现积极向上的主题。虚拟情节体育片是俄罗斯体育电影最重要的类型之一。虚拟情节题材的体育电影虽然取材于体育相关的人或者事件，但是其情节的设计不限于体育领域，表达的主题与内容也很多样，体育精神则贯穿其中。

这类体育电影最大的特点就是情节是虚构的，但是其具有的意义则是真实的，对观众有一定的教育和激励作用。这些影片的创作大多都受到了“作者电影理论”的影响，这些体现在敢于挑战“传统”的“游戏规则”和类型电影的“老套路”，追求题材、情节、风格的个性创新，追求生命价值、人性尊严等思想意识的创新。

例如体育电影《球场少年》的故事就是围绕着一块公共的街头足球场进行叙述的。热爱足球的主人公科斯特亚与好友自私的占据着街头足球场。在外来少年塔米尔与其朋友到来后，双方决定以比赛的胜负决定街头足球场的归属。但是经历街头足球场的损毁和重建后，这群热爱足球运动的少年最终放下了自私与偏见，成为了好朋友，共同使用街头足球场。表现了俄罗斯青少年走向成熟的成长转变。

《最后一球》则是以一名足球体育明星尤里为主人公，讲述他从球场失利，跌下神坛。通过执教不被看好的流星足球队重拾信心，重返赛场并代表俄罗斯出征欧洲杯锦标赛。影片不但很好的诠释了奥林匹克的体育精神，而且还将运动员与教练甚至是家庭成员之间的情感完美的展现出来。

《俄罗斯之锤》讲述的是被称为“俄罗斯铁锤”的自由搏击选手维克多，他梦想成为最强的自由搏击拳击手，但是一场车祸几乎终结了他的职业生涯，在其教练和女友的帮助下他恢复了健康，识破黑拳操纵者热尼亚的阴谋，最终成为自由搏击锦标赛冠军。影片表达了俄罗斯运动员对于体育的热爱以及对体育公平的坚守。

《斯巴达》讲述的是自由搏击运动员尼古拉，在遭遇女友的背叛和陷害之后，依旧隐忍刻苦训练，最终通过斯巴达搏击比赛，证明了自己，并代表国家出征世界斯巴达搏击决赛。影片刻画了当今隐忍、坚定的俄罗斯运动员形象。

《纯粹的胜利》的主人公是大学生康斯坦丁·卡雷托夫，他一直热爱着桑博运动。但因家庭贫穷误入到黑社会之中，然后在教练的帮助下摆脱了黑社会的纠缠，最终在桑博锦标赛中获得了冠军。影片表现的是普通民众对于体育运动的热爱和主人公与教练之间父子般的亲情。

《冒牌教练》讲述的是流浪儿童们在教练科罗提洛夫的帮助下，通过足球比赛唤起希望，并最终回到家庭的故事。这部影片是以儿童成长作为主题，并且融入了大量的喜剧元素，表现出俄罗斯儿童的天真可爱。