日本人没有人性「日本高收入人群陷无性生活性成为不可能任务」

日本一向给人印象是性开放的国家，但现实的情况可能与流行文化建构的印象有一定差异。经济学家门仓贵史在《性格差社会》中，指出日本因社会及经济地位的差异，因而衍生出来的性经验不平等情况，早已构成社会问题。

他认为，日本社会目前的”中年童贞”者日益增多，一直置之不理的话，未来或许会进一步演化成为更严重的社会问题。

从一般人的角度而言，收入不稳定乃至低收入人士，在性经验上处于劣势位置，是理所当然的推论。他们的社会经济地位，自然难以吸引异性的青睐，甚至连通过经济消费去买春也有一定的财政压力，所以成为”性格差社会”下的受压人士，大抵也理至易明。

在日本社会中，即使是高收入的一族，也是”性格差社会”下的”难民”。现在日本的企业，为了提升竞争力，大部分从人事资源上去削减人手，务求成本下降。而最直接的方法，就是抑制正规社员的比率，改而采用合约员工去减省支出，以及削减福利上的开支。

大部分企业的正式社员，工作量均陷入恶性循环，愈升职就更加堕入长工时的职场深渊，个人的消闲时间可谓被侵蚀殆尽。

对这一批长期需要加班工作的上班族，下班后拖着疲惫不堪的身躯回家，要再有心情与伴侣以性戏耍乐，不啻属痴人说梦的想象。能够稍微补充睡眠以便明天作战，几乎属于奢侈不过的期盼，正因为此，他们的性生活自然可以乏善可陈来形容。

日本大学人口研究所与世界卫生组织(WHO)于2007年进行的”关于'工作与家庭'的全国调查”显示(以日本全国男女共9000人为对象)，过去一年夫妇之间完全没有性生活的，占整体人数的24.9%以上;而凡四对结婚的伴侣中，就有一对处于无性生活(SEXLESS)的状态。

更为甚者，以上的数字都有下行的趋势，也就是说，愈来愈多年轻的伴侣受到以上问题困扰。刚才提及”关于'工作与家庭'的全国调查”的数字显示，20~29岁的人群(以下称二十代)中无性生活夫妇为7.2%，30~39岁(以下称三十代)为14.4%;一旦据日本性科学会的定义分析，更会上升至二十代为18.6%及三十代为34.2%的惊人数字。

其中最重要的启示，是男方的收入愈高，夫妇之间的性生活就呈反比状况。以MDRT日本会的调查为例，夫妇之间的性生活若结合经济收入的资料对读，会发现男方年收在300万日元以下的，每月夫妻的性生活为2.52次;一旦提升至500至600万的水平，则下降至1.83次;若再提升为800万至1000万的水平，则会进一步下降至1.47次。

这就是高收入的性苦海，长工时加上沉重职场压力，除了让休息时间大减外，也使更多人透过烟酒来纾缓，反过来影响健康，当中也造成对性欲减退的直接伤害。

有趣的是，据国际劳动组织(ILO)针对12个先进国家所进行的调查显示，只要每周的工作时间下降，每年的性生活次数就会有明显的提升。从科学化的角度分析，以一个35岁体重60公斤的男性为例，踢一场40分钟的足球所耗的卡路里为266，二十分钟的游泳是380，而性行为所消耗的卡路里大抵与剧烈运动相若。这就是为何根据一次性行为的消耗为本，置于早已疲惫不堪加班后回家的三十代中层管理人员身上，性行为几乎已讽剌地成为”不可能的任务”。

在一众高收入组别的男性中，三十代是最受影响的族群。首先，在日本总务省于2007年所作出的”劳动力调查”中，发现男性的正式社员，每周工时超过60小时的人，全国达579万人，他们可以说每天都是加班工作。

日本已婚少妇“下海”成风：害怕碰上奇怪的客人

在面试后，真理子被录用了。那个时候，她对自己究竟踏入了一个怎样的行业还一无所知。 真理子每个月能挣150万日元（约8.9万元人民币）。“我接受了一些训练，但是还是有些担心，怕碰上些奇怪的客人。“她说，“不过他们人都挺好的。”

这篇特别的文章提到了不少已婚妇女（在日语里叫“人妻”）做的不可告人的事情。该周刊称，越来越多的日本妇女正在暗地里从事世界上最古老的职业——妓女。

“在2008年金融危机雷曼事件后，在‘风俗场所’（成人色情行业）工作的妇女数量显著增加。”该编辑说，“到目前为 34岁的池上季美子是一名应征女郎。她告诉周刊，她每周工作三次，工作时间从早上十点到下午四点，每个月能挣30万日元（约1.8万元）。

她说：“事实上我能挣更多，但是我不想我的工作对我现有的生活造成负面影响。” 据季美子说，有30万女性在风俗场所干活。其中30%是家庭主妇。 上个月，富士电视台开始拍摄《昼颜——工作日下午三点的恋人》，一部由著名女演员上户彩和吉濑美智子出演的电视剧。剧中，两人饰演的主妇为追求刺激而光明正大的出轨。 对于那些真正在风俗场所工作的女性来说，这样大胆的行为并不常见。据Ikoma说，事实上，大部分在风俗场所做妓女挣钱的女性都很谨慎。

“如果住在名古屋，她们就会在岐阜工作。”编辑说，“要是住在大阪，她们就在滋贺县接客。大多妇女都把工作和家庭分的很清。”

女子长得很像电视剧中的吉濑美智子。“每个月我在贸易公司工作的丈夫都会去公务旅行，所以我也趁这个时候‘出差’。”她说。 因为品味太高，她经常大手大脚，花了丈夫不少钱，但是她丈夫也不管她，不过唯一的要求就是只要晚上可以在她身上尝尝鲜就可以了。而如今，她在一家高端的情色泡泡浴澡堂干活挣钱，权当做点补偿。 “当我第一次在网上搜索这一类情色场所时，我考虑的首要问题就是：是否有住处，是否能帮忙圆谎，是否安全。”真理子说。

就像Ikoma的调查统计所指出的一样，投身于这一行业的女性并不少。散文作家阪井亚由美自己也曾从事过性交易。她说，越来越多的年轻女学生为了钱和年长的男人约会。这一现象在20世纪90年代逐渐流行起来，许多日本媒体称之为“援助交际”，或是“付费约会”。 “从事援助交际的一代人都明白她们可以出卖自己的身体来换钱。这一代人如今已嫁做人妻。”阪井说，“她们从事卖淫并非只是为了钱，更多的是为发泄藏在内心的欲望。”

研究性产业的讲师水岛香织说，越来越多的家庭主妇因对家庭生活不满而从事卖淫。 “无性的婚姻让她们渴望享受性的愉悦。”水岛说，“她们想要作为女人获取他人的承认。因此，在从事性服务时，她们不会退缩。在性产业中，人妻属性相当受欢迎。”

【日本主妇为何敢出轨】

一部讲述人妻出轨的日剧《昼颜》在日本引起热议，进而又火爆到了中国。影视剧表现男人出轨不新鲜，新鲜的是把出轨的人妻放到桌面上来谈，而且是没有经济能力的全职太太。颠覆三观的是她们的出轨似乎是理直气壮的，犀利人妻利佳子称因为出轨从别的男人那里得到慰藉，她才能心甘情愿洗老公的内裤。

传统的日本女性一直是男人最想要的贤妻良母，影视剧里常见她们给下班回家的老公鞠躬拿拖鞋端茶倒水，低眉顺眼毫无怨言。没想到现在的日本全职太太也这么胆大妄为，实在令人震惊。

其实从日本作家东野圭吾、渡边淳一的作品中，我们早就知道了现在的日本家庭夫妻关系已经跟以前大不相同，男人下班不直接回家在外面搞援交，太太在家跟小男生偷情，其中不乏在校的大学生甚至高中生。

《昼颜》中的纱和是因为婚后三年就跟老公无性了，也没有孩子，生活很乏味。剧中没有交代他们婚前的感情基础，想必也没有多爱，而是跟大部分人一样觉得“适合过日子”就结婚了。

美貌的犀利人妻利佳子的婚姻用她老公的话来形容就是男求貌女求财，他说“从这个角度来说她也就是个普通女人”，嫁了有钱老公过这奢侈的生活，自己从来没工作过。而老公也仅仅把她当装饰品，没有什么尊重和真爱，用利佳子的话来说很快就把她当“冰箱”了。

得到了男人的钱，还想要性、要爱、要尊重，得不到就到婚外去找，这就是当代日本人妻出轨的原因。男人出轨是可以被社会原谅的，也被他们的女人原谅，纱和的婆婆就是容忍丈夫出轨的典型；而女人出轨，男人不原谅，女人也不原谅，这也是《昼颜》引起争议的原因。

傲娇的利佳子被老公没收了信用卡和手机，向他鞠躬乞求他把手机还给她。穷艺术家情人也没有地方可以容纳她，她只好去当陪酒女。易卜生的《玩偶之家》当年引起的最大的争论是：娜拉出走以后会怎么样？在男女不平等，女人没有经济能力的年代，娜拉的下场要么是换个男人依靠，要么是堕落。

《昼颜》的出轨人妻也一样没有什么好结果，原来美轮美奂的情人，关键时刻都显出了“怂男”本色，都抛弃了她们。纱和用放火的决绝争来了离婚自由，利佳子回归家庭继续扮演一个“好妈妈”的虚伪角色。说到底，一个不能在社会上靠自己立足的女人，在婚姻中也谈不上平等、尊重和自由。

我做了10年心理咨询工作，专攻两性关系，咨客中丈夫出轨或女人自己出轨的都很多。中国没有日本那么多的全职太太，中国的全职太太也少有日本主妇的胆量出轨，她们纠结的是如何面对丈夫的出轨，很多找我做心理咨询的全职太太对此只有隐忍，不敢提离婚，以“为了孩子”当借口，维持貌合神离的婚姻关系。

有婚姻就有婚外恋，就像硬币的两面，婚姻从某方面来说是违法喜新厌旧的人性的，婚姻中得不到的就想到婚外去弥补。

然而，激情也只能维持18个月，婚外恋更是短命（大多在6个月以下），不能见光的地下情让当事人双方都很痛苦纠结。

婚外恋一旦曝光，大部分人是选择洗手不干的（或以后再干），婚姻中的各方利益和亲情，让他们迅速斩断了婚外情。

长久的婚外恋需要超强的自我控制，就像偷情老手利佳子给纱和传授的不当真，可是谁能控制得那么好呢？结果利佳子也对画家当真了。张爱玲早就说过“女人的阴道直通心灵”，婚外情玩着玩着当真的女人远比男人多。

《昼颜》用非常唯美的手法展现出轨，纯美得像初恋，观众和女主一样瞬间也会有“换个男人就好了”的幻想，事实证明那个男人也一样是充满了各种弱点的普通人。

女人一旦把生活的想象都寄托在一个男人身上，难免会失望。出轨不能拯救婚姻倦怠，婚外情人也不会把你带去天堂。