阿拉伯恐怖事件「噩梦西式模板下的阿拉伯恐怖故事」

电视剧《噩梦》海报

电视剧《噩梦》开始于以下前提：如果我们小时候听到的神话传说是真实的，如果食人鬼是真实的，用欺骗和诡计引诱受害者进入沙特阿拉伯沙漠，然后捕食他们怎么办？Al-Salwa（译者注：主要出现在埃及、也门等地传言中，一种形似狼和狐狸的神秘动物）在埃及农村的作用是什么，它是真实存在的吗？科威特的“卡伊拉驴”真的引诱和杀害儿童吗？为什么阿联酋人害怕牧豆树（Prosopis）和 Umm Al-Dowais（译者注：海湾国家传说中在夜间引诱并杀人的神秘女人）？

或许是由于五集作者不同的原因，该剧五集故事叙事方式各有不同，有些情节紧凑，有些情节松散。

第一个故事《食人鬼》发生在上世纪三十年代的沙特阿拉伯，故事非常好，情节紧凑，冲突在逻辑链中逐渐升级。

而《卡伊拉驴》这一集，剧情发展缓慢，某些部分不合逻辑，尤其是卡伊拉驴在现代光天化日之下进行绑架——在现在这个时代，手机可以拍摄正在发生的事情，而且安全摄像头遍布各处，很容易就能抓住卡伊拉驴。

虽然该剧主要讲述阿拉伯民间传说，但在某几集中也体现了西方精神，确切来说是《牧豆树》、《Umm Al-Dowais》和《怪兽 Al-Salwa》这几集。

《牧豆树》里控制这棵树的奇怪存在，《Umm Al-Dowais》中以人类为食的女魔鬼，《Al-Salwa》中类似狼的怪兽 Al-Salwa，它们在其造型和制作方式上都以西方为模板，东方和海湾色彩在这些事物上并不占主导。

在电视剧《噩梦》里，表演与导演是分不开的，由于每一集导演和编剧不同，各集的表演、导演质量也都各有不同。沙特青年女演员 Lamis Al-Qahtani 能够诠释好《食人鬼》中在一系列事件中面对食人鬼的角色“阿伊莎”，《Al-Salwa》中两个埃及人角色——Khaled Anwar 和Basant Shawky 则并不令人信服，而 Rakeen Saad 在剧集中表现出色。

也许最大的危机在于一些演员对于自己的角色并不信服。尤其是《Al-Salwa》、《卡伊拉驴》和《Umm Al-Dowais》这几集，因为观众觉得演员仅仅是在没有领会或理解角色本质、时间和空间属性的情况下去演绎。也许这就是《噩梦》最大的缺点之一。

尽管电视剧《噩梦》有一些问题，但总体来说它还是一次很好的尝试。对于使古老阿拉伯传说重焕生机的尝试是值得称赞的，因为阿拉伯遗产中有许多流传下来的故事可以被重新讲述、创作以及拍摄成有竞争力的阿拉伯恐怖电影和电视剧。

总体来说，对于阿拉伯恐怖故事的尝试值得进一步反思和研究，这样它的要素才不会再依赖西方经验或重复刻板印象。

作者：穆罕默德·阿德尔

译者：灯下看剑

时间：2023/3/22

如对译文有疑问，欢迎指正和讨论。