《守山》「守山致敬一辈子献给大山的守山人」

2023年第一季度过去了，忙得有些浑噩，于是决定从4月起，每周更新一篇阅读心得，以督促自己勇敢地读下去。

这是一部守山者的传记式作品，却又不完全是对个人的传记塑造，而是讲述人与自然相伴相生的故事。

或许会有人说，会是中国版的“梭罗”吗？梭罗有瓦尔登湖，肖林有白马雪山。

不是不是，我想，是幸好白马雪山有肖林。书中，肖林是主人翁，但又不完全是主角，他与白马雪山联系在一起，与中国环保脚步联系在一起，与“绿水青山就是金山银山”的现实实践紧密相连，所以，读完了内容，你会收获一个充满绿色环保且动人的故事。

因为乐府的缘故，一次性囤了很多书，总是劝自己会有时间看啊，慢慢来。但时间是个调皮且悄无声息的东西，它自然不会提醒你囤了书要及时读啊，致使我再次从书架上把《守山》拿出来时，它已经在书架上躺了两年有余。哈，恼火的时间，忙乱的自我，反思一下。

当我偶尔拿起这本书时，再也放不下了。作为一个普通读者，我始终相信人与书的缘分。你买它时是一种关系的链接，而真正读它后是建立另外一种链接。《守山》的阅读体验是非凡的，也是新奇的，原因之一就是那种全然的陌生感。

因了在西藏生活两年的缘故，我对藏文化有一种深切的爱恋与着迷。但我知道，隔着文字的障碍，我与真正的藏文化有着永远无法牵手的隔膜。但是好奇心啊，却驱使着我去阅读更多关于藏文化的图书与素材，去填补我心中的好奇之壑。

《守山》的主人翁是一位藏族大哥，藏族文化中的自然主义，是一部值得深入探讨的宏大课题。他们对山河湖与森林的看重与尊崇超越了我们的想象，他们的文化根底中，无论是本地宗教苯教还是最终融合了苯教的佛教，都传承下来了“转山转水转森林”的信仰习惯，把这些行走看作是一种践行信仰的方式。遇见过无数朝拜的藏家百姓，也曾有幸遇见过转山转湖转佛塔的信众，他们心中的澄澈通过眼睛就可以看出来，而他们对自然的敬畏与爱恋，也悉数饱含在行走的每一个步伐之中。

了解了这些淳朴的自然崇拜之后，进入这本书的内容，就更容易了解为什么主人翁肖林能够坚持三十五年，忍受着常人无法接受的孤独寂寞去守护着这巍峨的雪山，并通过一点一滴的努力与同事们一起创建保护区，从零到一，再从一到更大的保护施展空间，让更多人理解环保的意义与价值。

肖林，藏族，云南迪庆德钦县江坡村人，藏族名为“昂翁此称”。或许是因为地域性或者文化差异的原因，他的名字与西藏小伙伴的名字有点区别，因为工作和现实原因，他把名字简称为“肖林”，我想，文中的一句话能够让我们体味他名字的深意：“肖林”带着我的肉身行走世间，而“昂翁此称”只属于我的故乡江坡。我相信后者是一种文化与血脉意义上的相连，是更具重量的存在。

故事就从这个小村庄开始了。作为家里的长子，肖林是一家人的精神寄托，所以在姐姐上了大学之后，他就承担起养家糊口的责任，在1983年白马雪山建立保护区招聘人员时，他就着地利之便进入了保护区，成为保护区的工作人员，那时候的他仅仅是把它当成一份工作，而时间的故事让他看到这份工作的价值，自然的保护，遇见的金丝猴以及自己对自然摄影的热爱，让他对雪山的爱恋逐步加深，逐渐的，工作成为一份责任，守山变成保护动物与保护雪山的责任。

这本书，让我们长久处在繁忙都市的人，有了一次精神远游的机会。很多读者会羡慕他世外桃源的工作，每日与神山相对的逍遥。但读完了之后你会发现，责任与工作，并不会让这些世外桃源般的环境给人带来多一分的浪漫，长久的坚持依旧是枯燥乏味寂寥的，如果没有一份长久的责任心的坚持，一般人很难把这个工作当成事业做一辈子。

在最初的时间里，去与盗猎者斗争，与科考者伴行，遇见很多未知，包括发现了滇金丝猴，与公益环保组织的遇见，进而能够有更为专业的知识指导，去搭建更加科学的自然保护区。肖林从一名巡山者慢慢成长为一名自然保护专家，雪山“大使”，也让我们通过他的工作，了解到更多环保的知识、动物保护的知识等，让人们觉知到个体之外还有集体，在人类之外，还有需要大家共同保护的自然。

所以，这部书致敬了守山人，也让环保进一步走到读者面前，提醒人类保持谦卑，在自然面前觉知世界的辽阔浩瀚，自身的渺小与敬畏，珍视每一种生命个体，为世界保留更多一些绿色因子，为绿色地球尽一点心力。