94版三国演义插曲大全「三国演义94版84集里面最全插曲内容及鉴赏」

94版三国演义里面所有插曲，我按照插曲的出场顺序依次排序，下步我将视频整理出来供大家欣赏，介于视频长短，我将20个插曲分为插曲1-12（上半部，个人认为《淯水吟》、《有为歌》尤为经典）和插曲13-20（下半部，个人认为《当阳常志此丹心》、《子夜四时歌》、《历史的天空》尤为经典）。现将文字版先行发布。

1、《滚滚长江东逝水》

《滚滚长江东逝水》出自1994年电视剧《三国演义》片头曲，作词：杨慎，作曲：谷建芬，演唱：杨洪基

《三国演义》片头曲《滚滚长江东逝水》让我们仿佛看到了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，群雄逐鹿，气势磅礴。也正因如此，《三国演义》它的开篇和结局较之其它三部多了一些浑厚、一些成王败寇的无情和逝水东流的无奈。难评曹孟德，心疼诸葛亮，不喜刘玄德，遗憾关云长……这一出出戏，任众人评说。

开篇提到的主题曲《滚滚长江东逝水》并非罗贯中的原作，而是明代文学家杨慎写的一首词。后来被毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首，竟然别有一番意境。过往的英雄人物即便雄韬伟略、名垂千古，最终也不过一抔黄土，被历史的江水裹挟着前进。是非成败转瞬成空，前途未卜，世事难料。不如跳出俗世名利，寄情山水，托趣渔樵，与秋月春风为伴，有酒有好友。逝者如斯夫，生死不过眨眼，人生不过百年。唯有青山不改，绿水长流。

【《滚滚长江东逝水》内容】

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

2、《这一拜》

《这一拜》出自1994年电视剧《三国演义》第1集《桃园三结义》插曲（该集三分之二处）、第19集《古城相会》插曲（该集片尾曲中），刘备、关羽、张飞在桃园结义时的背景音乐。由王健作词，谷建芬作曲，刘欢演唱。

《这一拜》，拜天地拜知己，拜的是"报国安邦志慷慨"。这是盼望人生有为的刘关张三人在灿烂桃花之中，立下忠肝义胆、生死不弃、保家卫国的誓言。

【《这一拜》内容】

这一拜，春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台

这一拜，报国安邦志慷慨，建功立业展雄才，展雄才

这一拜，忠肝义胆，患难相随誓不分开

这一拜，生死不改，天地日月壮我情怀

长矛在手，刀剑生辉，看我弟兄，迎着烽烟大步来

长矛在手，刀剑生辉，看我弟兄，迎着烽烟大步来

长矛在手，刀剑生辉，看我弟兄，迎着烽烟大步来

3、《烈火雄风》

《烈火雄风》，吕布主题曲，出自1994年《三国演义》第3集《董卓霸京师》插曲（该集二分之一处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：杨鸿基。

《烈火雄风》，说的是吕布与赤兔马。

《三国志吕布臧洪传》:"布有良马曰赤兔。"裴松之注:《曹瞒传》曰:"时人语曰:'人中有吕布，马中有赤兔。'"名为赤兔，应该是一匹红马。后来，赤兔经《三国演义》的夸张，成了日行千里、渡水登山如履平地的宝马，又说这马后来成了曹操的战利品，曹操又将它送给关羽，关羽死后，赤兔也绝食而死，是一匹义马。赤兔马只在三国时期登场，乃是吕布的坐骑。从吕布出山便一直跟随在侧(《三国志·魏志·吕布传》:布有良马名曰赤兔)。吕布死后，赤兔马便从此消失。

赤兔马一直是神驹的代表，所谓"人中吕布，马中赤兔"。

【《烈火雄风》内容】

烈火卷雄风，红云映碧空。莽原好驰骋，烽烟天边涌。

骐骥有良种，宝马待英雄。长驱疾如电，真堪托死生。

烈火卷雄风，红云映碧空。莽原好驰骋，烽烟天边涌。

骐骥有良种，宝马待英雄。长驱疾如电，真堪托死生。

流霞寄壮志，沧海抒豪情。明朝奋四蹄，敌阵立大功。

流霞寄壮志，沧海抒豪情。明朝奋四蹄，敌阵立大功。

4、《貂蝉已随清风去》

《貂蝉已随清风去》出自1994年《三国演义》第7集《凤仪亭》插曲（该集片尾部分）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：万山红。

貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

【《貂蝉已随清风去》内容】

说什么郿坞春深全不晓天意人心，受禅台反成了断头台。帝王梦何处寻?

远离了富贵繁嚣地，告别了龙争虎斗门。

辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春。

为报答司徒大义深恩，拼舍这如花似玉身。

从今后再不见儿的身影，也再不闻儿的声音。

貂蝉已随着那清风去，化作了一片白云!

5、《淯水吟》

《淯水吟》出自1994年电视剧《三国演义》第11集《宛城之战》插曲（该集三分之二处）、12集《白门楼(上)》插曲（该集开头处），片曲中，是由王健作词，谷建芬作曲，毛阿敏演唱。

《淯水吟》从词曲上看，似乎在讲述一个女子生逢乱世，幸得一个男人眷顾，本以为人生有托，却不曾想这男人只是寻欢而已，如此薄命的女人只配一时的欢欣，回头等女人去世埋葬在淯水岸边，只能够听到这《淯水吟》的回声。《淯水吟》实际上是借邹氏之口在感叹典韦的命运，这首婉转凄凉的曲子是为了典韦而哭。词曲作者和编剧的高超之处正在于此。

【《淯水吟》内容】

我本飘零人，薄命历苦辛，

离乱得遇君，感君萍水恩。

君爱一时欢，烽烟作良辰，

含泪为君寿，酒痕掩征尘。

灯昏昏，帐深深，浅浅斟，低低吟。

一霎欢欣，一霎温馨。

谁解琴中意，谁怜歌中人。

妾为失意女，君是得意臣，

君志在四海，妾敢望永亲。

薄酒岂真醉，君心非我心，

今宵共愉悦，明朝隔远津。

天下正扰攘，四野多逃奔，

须臾刀兵起，君恩何处寻。

生死在一瞬，荣耀等浮云，

当君凯旋归，能忆樽前人。

灯昏昏，帐深深，君忘情，妾伤神。

一霎欢欣，一霎温馨，

明日淯水头，遗韵埋香魂。

6、《明主求贤兮却不知吾》

《明主求贤兮却不知吾》出自1994年电视剧《三国演义》第25集插曲（该集片头部分），是由罗贯中作词，谷建芬作曲。

《明主求贤兮却不知吾》就是谋士徐庶第一次出仕就选择了弱小的刘备，并进行了一次成功的自我营销。徐庶，无疑是三国中的顶级谋士，有人戏言，如果徐庶不离开刘备，后面就没诸葛亮什么事了，也可以看出徐庶的能力作用和重要性。演义里面因为剧情需要，徐庶被安排成了一个过渡型人才，主要为了引出后面的诸葛亮，所以在有限的出场时间里面只展示了徐庶的军事才能，比如破八门金锁阵，政治方面的能力没有重点提到，但并不代表他这方面就不行，相反，徐庶的能力是非常全面的，能文能武能治国，要不然曹操也不会费尽心思用计骗他过来了。

【《明主求贤兮却不知吾》内容】

天地反复兮，火浴殂；

大厦将崩兮，一木难扶。

山谷有贤兮，欲投明主，

明主求贤兮，却不知吾。

7、《南阳有隐居》

《南阳有隐居》出自1994年电视剧《三国演义》第26集《回马荐诸葛》插曲（该集二分之一处），刘关张一访卧龙岗时乡人所歌。由罗贯中作词，谷建芬作曲。

《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐”，这个插曲就是为了承上启下，给人留悬念，一个乡下人都能唱出这么有深意的歌，那诸葛亮不得神乎其神呀。

【《南阳有隐居》内容】

苍天如圆盖哟，陆地似棋局哟。世人黑白分哪，往来争荣辱哦。

荣者自安安哪，辱者定碌碌哟。南阳有隐居哟，高眠卧不足哟!

8、《壮士功名尚未成》

《壮士功名尚未成》出自1994年《三国演义》第26集《回马荐诸葛》的插曲（该集四分之三处）;作词:朱晓平，作曲:谷建芬，演唱：隐士。

《壮士功名尚未成》这个插曲是与诸葛亮一同隐居的贤士一起吟唱，在山中雪景的衬托下这个插曲既唱出了刘备未立基业的忧愁，着急去见诸葛亮，请诸葛亮出山。又道出了隐居之地贤人未遇明主。

【《壮士功名尚未成》内容】

壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！

君不见，静谷遗贤空对酒，谁人曾与叙经纶。

9、《谁肯论英雄》

《谁肯论英雄》，出自1994年《三国演义》第26集《回马荐诸葛》的插曲（该集五分之四处）;作词:朱晓平，作曲:谷建芬，演唱：隐士。

《谁肯论英雄》这个插曲是与诸葛亮一同隐居的贤士一起吟唱，在山中雪景的衬托下这个插曲唱出了三国时期只有心有天下、平生志在天下的才是英雄，暗喻刘备心怀天下。

【《谁肯论英雄》内容】

往昔千载皆入话，鹰扬伟烈冠武臣。

平生唯有天下志，至今谁肯 谁肯论英雄！

10、《一夜北风寒》

《一夜北风寒》，出自1994年电视剧《三国演义》第27集《三顾茅庐》开头部分，黄承彦在下雪天偶见篱间梅花感而诵之。由罗贯中作词，谷建芬作曲。

《一夜北风寒》这首诗题为《梁甫吟》：一夜北风寒，万里彤云厚，长空雪乱飘，飘尽江山旧。纷纷鳞甲飞，倾刻偏宇宙，仰面观太虚，疑是玉龙斗。骑鹿过小桥，独叹梅花瘦。

梁甫，山名，在泰山脚下，很多人死后葬于此。

《梁甫吟》为乐府楚调曲名，，是挽歌、葬歌，咏人死后葬于梁甫，诗意悲凉凄切。后来人民就用《梁甫吟》喻指那些意绪悲凉的诗作。

诸葛亮在南阳躬耕时有感于当时连年的战乱，民不聊生的境况，以及自己的才智未被赏识无以施展，而心绪悲凉，故吟此以寄托。

【《一夜北风寒》内容】

一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。

仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。

骑驴过小桥，独叹梅花瘦。

11、《有为歌》

《有为歌》又名《卧龙吟》，出自1994年电视剧《三国演义》第27集《三顾茅庐》插曲（该集27分钟开始），诸葛亮出山的一段，十分感人。由王健作词，谷建芬作曲，戴建明演唱，李一丁配乐完成。

《有为歌》讲的是诸葛亮出山的一段，十分感人，《有为歌》的歌词大致分为三段。第一段，自“束发读诗书”至“世乱时危久沉吟”，描述了诸葛亮出山前的生活与思想。“仰观与俯察，韬略胸中存”，勾勒出了一个勤奋好学、充满智慧的青年形象。“躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林”，则把握住了《三国演义》原著中的诸葛亮形象：既洁身自好、不求闻达，又满怀建功立业的豪情壮志。看似矛盾的心曲，实则是诸葛亮雅号“卧龙”的真实内涵。历史上的诸葛亮，是一个重视律治、行法如山的治国大师。后世的一代代知识分子怀着自己渴慕知遇、又长保清高傲然的文人衷肠，在这个人物身上添加了太多的笔墨；而一代代平民读者，又在向往智慧与正义的心态促使下，将诸葛亮变成了一个“多智而近妖”的形象。这两种历史心态叠加起来，就是《三国演义》中诸葛亮形象的历史来源。从影视剧安置情节、塑造人物、呼唤历史精神等各种角度上说，《卧龙吟》是成功的，也是无可替代的。但由于歌曲本身完全从属于文学人物形象和电视剧，以至于《卧龙吟》湮没在了历史中。除了“三国迷”和“孔明粉”之外，很少有人知道这首歌，更不要说被它感动了。

【《有为歌》内容】

束发读诗书，修德兼修身，仰观与俯察，韬略胸中存

躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林

凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟

凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟

茅庐承三顾，促膝纵横论

半生遇知己，蜇人感兴深

明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘

龙兮龙兮风云会，长啸一声舒怀襟

归去归去来兮我夙愿

余年还作垅亩民

清风明月入怀抱

猿鹤听我再抚琴

(天道常变易 运数杳难寻)

啊……

(成败在人谋 一诺竭忠悃)

(丈夫在世当有为)

(为民播下太平春)

啊……

(归去归去来兮我夙愿)

(余年还作垅亩民)

(归去归去来兮我夙愿)

(余年还作垅亩民)

(清风明月入怀抱)

(猿鹤听我再抚琴)

12、《民得平安天下安》

《民得平安天下安》，刘备主题曲，出自1994年《三国演义》第29集《携民渡江》插曲（该集6分40处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

刘备携民渡江，在那个视人命如草芥的年代，还有刘备这么一个人为了百姓不抛弃，不放弃，刘备真英雄也。这个插曲也是刘备专属曲，既赞颂刘备仁义忠厚有情有义，深得民心，也讲出了指刘备命运多舛的一生，心中宏图霸业的想法。

【《民得平安天下安》内容】

水滔滔，路漫漫。扶老携幼步履艰。百姓何辜遭离乱，欲渡长河少行船。

民不弃我我难舍，瞻前顾后心怆然。立大业，民为本。民得平安天下安。

风飒飒，路漫漫。扶剑昂首问苍天。古来壮士多苦厄，鲲鹏何日得高旋。

臣子不能建基业，老去无颜对祖先。民相随，志愈坚。不整乾坤心不甘。

马迟迟，路漫漫。暮云苍黄雁声寒。汉武秋风辞意健，英雄何须叹华年。

得道多助功成就，愿见生民尽欢颜。纵相别，挥手去。仁爱常存天地间!

13、《当阳常志此丹心》

《当阳常志此丹心》，赵云主题曲，出自1994年《三国演义》第30集《舌战群儒》插曲（该集片头部分）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

《当阳常志此丹心》又称赵云之歌、子龙颂，三国赵子龙专属歌曲,长坂坡七进七出,杀透曹兵几万重，赵子龙的这颗赤胆忠心永流传。人长得帅，武艺高强，称常胜将军，当阳长坂坡一战，枪挑曹操几十员大将。智谋过人，心思缜密，属于不多的文武全才。《当阳常志此丹心》歌曲前奏开始直到结束，都能让人感到热血沸腾，词曲双绝，《当阳常志此丹心》太经典了，关于这个视频实在是太多了。

【《当阳常志此丹心》内容】

虽未谱金兰，前生信有缘。忠勇付汉室，情义比桃园。

匹马单枪出重围，英风锐气敌胆寒。

一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹。

子龙，子龙，世无双，五虎上将威名传。

14、《丈夫歌》

《丈夫歌》，周瑜主题曲，出自1994年电视剧《三国演义》第33集《群英会》插曲（该集二分之一处），刘备、关羽、张飞在桃园结义时的背景音乐。由曹植作词，谷建芬作曲，吕继鸿演唱。

《丈夫歌》可见周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫处世，立功名，而立的是什么样的功名呢?是"王业成"的功名。要立建设的功名，而不是破坏的功名，要建立一个遵从王业的，与霸道不同的王朝。在这个过程中，周瑜也相信自己可以在历史的长河中激出朵朵浪花，将名声留于后人，他甚至说"功名既立兮，王业成"，自己功名得立的那一天，也就是王业得成的时候，这是何等自信和豪壮。

不仅如此，只是惦记个人的功名和主公的王业的那个人还不是我们的周郎，他接着唱出"王业成兮，四海清，四海清兮，天下太平"的词来。王业既成，四海偃兵，天下太平，于是百姓得以安，士大夫得以乐，文臣武将各得其所。这个时候的周郎呢?夙愿得筹，痛快地喝上几杯酒，已经是"吾将醉"了。醉了也还还没完，"吾将醉兮，舞霜锋"。让人不由想起春秋时，齐军将领高固勇武过人，战场得胜归来还要在战车后面捆上一棵桑树，在军营中转圈，对兵士说:"欲勇者，贾余余勇。"哈哈，我的勇力还没用完呢，要的话卖给你!当下的周郎也是一样，王业成，功名立，可是我还有多余的豪情在胸中呢，于是拔剑起舞，乘着酒意"舞霜锋"，将无止境的豪气化做剑气!此等丈夫歌，就算是滴酒不沾之人，闻之亦可浮三大白!

【《丈夫歌》内容】

罗贯中原版《丈夫歌》:

大丈夫处世兮，立功名，功名既立兮，王业成。

王业成兮，四海清，四海清兮，天下太平。

天下太平兮，吾将醉，吾将醉兮，舞霜锋。

毛宗岗版《丈夫歌》，1994央视《三国演义》插曲《丈夫歌》:

丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟。

15、《短歌行》

《短歌行》，曹操主题曲，出自1994年《三国演义》第37集《横槊赋诗》的插曲（该集四分之一处）;作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：崔京浩。

《短歌行》取材于汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作《短歌行二首》，全诗内容深厚、庄重典雅、感情充沛，充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的，历来被视为曹操的代表作。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是曹操希望有大量人才为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”，又正是因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

【《短歌行》内容】

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

16、《子夜四时歌》

《短歌行》出自1994年《三国演义》第43集《甘露寺》的插曲（该集三分之二处）;作词:子夜，作曲:子夜，演唱：话语群星。

《子夜四时歌》为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属"清商曲辞·吴声歌曲"，相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。

南朝乐府民歌大多是女子所唱的情歌。与后世婉约派词风的含蓄不同，乐府民歌大多质朴坦率，简单易懂。虽然这类情歌中也有轻俗浮艳的作品，但纵观《子夜四时歌》全篇，婉约清丽者有之，质朴清新者有之，细腻缠绵者有之，大胆率真者有之，且因民歌本身的歌谣性质，音节摇曳，朗朗上口，实为值得一背的好诗。

【该插曲取自部分《子夜四时歌》内容】：

《春歌二十首》其一：

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

《夏歌二十首》其一：

朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。

《秋歌十八首》其一：

仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子结千年。

《冬歌十七首》其一：

渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似?

17、《江上行》

《江上行》，关羽主题曲，出自1994年《三国演义》第53集《单刀赴会》插曲（该集三分之二处），作词：王建，作曲：谷建芬，演唱：崔京浩。

《江上行》说的是关羽单刀赴会的桥段，讲尽了关羽的忠、义、勇、智。关羽乘坐轻舟在波翻浪涌的江面，平添几分豪情壮志，经典至极。

【《江上行》内容】

好江风 将这轻舟催送 波翻浪涌 添几分壮志豪情

龙潭虎穴何足惧 剑戟丛中久鏖兵 非是俺藐群雄 一部春秋铭记

义不负心泰山重 忠不顾死何言轻 桃园金兰誓 弟兄山海盟

早把这七尺身躯青龙偃月 早把这七尺身躯青龙偃月

早把这七尺身躯青龙偃月 付与苍生

18、《七步诗》

《七步诗》，曹丕主题曲，出自1994年电视剧《三国演义》第61集《曹丕篡汉》插曲（该集三分之一处），曹植七步诗。由王健作词，谷建芬作曲，刘欢演唱。

《七步诗》深刻地揭示了人物性格背后的社会内容。在封建时代,统治者内部,为了争权篡位,常常出现“兄逼弟”或“弟逼兄”,甚至“子逼父”、“母杀子”的事情,何止曹丕如此?在《三国演义》中就有袁绍、袁术两兄弟为争权夺势,而大动干戈;袁绍的两个儿子袁谭、袁尚为争夺继承权,反目为仇;孙权的少子孙亮被其同宗侄子孙綝所杀……同根相煎,骨肉相残,这是封建时代家天下的必然产物。

在《三国演义》叙事艺术中,当小说和诗词熔铸成为一个完整的有机的艺术整体时,小说情节因诗词而生光彩,诗词因小说形象而增添韵味。七步诗正是这样,它生动地映衬了曹丕的阴险狠毒,刻画了曹植的聪敏绝伦,特别是小说情节与七步诗相辉映再现了两人在直接对立下的不同的言行和情绪,折射出人物在特定的环境下的心理状态,有力地突出了曹丕和曹植的形象。

【《七步诗》内容】

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急

19、《哭诸葛》

《哭诸葛》出自1994年《三国演义》第77集《秋风五丈原》插曲（该集片尾），，

作词:王健，作曲:谷建芬，演唱：刘欢。

《哭诸葛》沉痛表达了诸葛亮“出师未捷身先死”和“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，更是明确表达了蜀人对丞相逝世的悲痛之情。

【《哭诸葛》内容】

苍天啊，你为何急匆匆将他交与秋风，

大地啊，你为何急匆匆将他揽入怀中。

情愿以死，换他的生。好率咱将士再出征。鞠躬尽瘁，谁能比?

一生洁白谁人及? 噢......噢.......苍天你太不公啊，大地你太绝情!

空留下八阵兵图和瑶琴。噢......噢.......蜀国将交付于何人?生生痛死蜀人心!

20、《历史的天空》

《历史的天空》出自1994年电视剧《三国演义》片尾曲，作词：王建，作曲：谷建芬，演唱：毛阿敏。

《历史的天空》歌词说的是一个读者读完三国演义全书之后的掩卷沉思，与以三国演义开篇词“临江仙·滚滚长江东逝水”为词的片头曲相呼应。随着最后一页被轻轻翻过，故事再次被尘封在历史中。书中的搏杀早已过去，那些曾经承载了斑斑血迹的战场也已不再是当年的模样，那些叱咤一时的名字依然和千年前一样鲜活，但主人早已在兴亡交替间化为黄土。究竟是英雄造时势，还是时势造英雄？究竟是得民心者得天下，还是胜利者书写历史？这些争论永远没有答案，唯一确定的是书中那股英雄气已然成为了民族精神的一部分，在千年之后依然浩浩荡荡，让每一个读到这些故事的人为之心驰神往。

那是桃园结义的三兄弟，那是鞠躬尽瘁的诸葛武侯，那是七进七出的赵子龙，那是杀得曹操割须弃袍的锦马超，那是“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，那是“带三尺剑立不世功”的太史慈，那是“运筹如虎踞，决策似鹰扬”的孙伯符，那更是虽然在演义中留下恶名却功在千秋的曹孟德……

这些数不尽的遗憾和感叹，最终只能化作一首歌，留给其他人听。每个人从歌中听到的可能都不一样，但无论你听到什么，其实都是你内心的声音在与这首歌共鸣。

【《历史的天空》内容】

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。

眼前飞扬着一个个，鲜活的面容。

湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。

岁月啊你带不走，那一串串熟悉的姓名

兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊

一页风云散啊，变幻了时空

聚散皆是缘哪，离合总关情啊

担当生前事啊，何计身后评

长江有意化作泪，长江有情起歌声

历史的天空闪烁几颗星，人间一股英雄气，在驰骋纵横