辽代高僧「民间收藏传世辽金彩绘僧人出行图」

辽金帛画，指的是距今1100-787年，中国辽、金两个王朝统治地区内创作的，以丝织品和当地所产棉麻为载体的绘画作品的统称。民间收藏传世辽金帛画《彩绘僧人出行图》，长1.82米，宽60厘米。一共6个僧人，每个僧人头部后都绘有象征光明的光圈式佛像背光。

我们知道，契丹是中古时期出现在中国东北地区的一个民族。在唐朝灭亡的公元916年，耶律阿保机统一各部落建立契丹国。公元947年耶律德光改国号为辽，至公元1125年金灭辽止，辽王朝统治北中国209年。据辽史和宋朝书籍记载，从唐末起到五代十国混乱年代，辽地相对稳定，大批汉人逃往避难，特别是后晋石敬瑭割让燕云十六州，辽的汉人农业地域不断地扩大。公元1115年完颜部首领阿骨打建立金朝，金太宗继之灭掉辽及北宋，称雄北方，成为与南宋对峙的强大王朝。

金朝在当时北中国高度发展的政治、经济、文化影响下，积极吸收汉族文化典章制度和汉族美术。公元1127年金兵攻破北宋京城汴梁，便将一些画工俘掳北去，使其在金朝地区内从事绘画活动，北宋宫廷藏画也有不少流散到北方。在汉文化影响下，金章宗善诗文书法，又爱好绘画，他在政府秘书监下设书画局。金朝还在少府监下设图画署，“掌图画镂金匠”。金朝于公元1234年灭亡，在历史的长河中存在120年。灭朝距今787年。

佛教在契丹王室的扶持下，蓬勃发展。以辽的五京上京、中京、西京、南京、东京为中心兴建了许多宏伟的佛寺和塔幢。据调查，辽宁、吉林、黑龙江三省民间收藏数量可观的辽金绘画作品。其中一幅是传世的辽金帛画《彩绘僧人出行图》，长1.82米，宽60厘米。一共6个僧人，每个僧人头部后都绘有象征光明的光圈式佛像背光。

图（1）传世辽金《彩绘僧人出行图》，长1.82米，宽60厘米。

图（2）中菩提树旁边站一僧人

图二中有菩提树一棵，站在一边的僧人面形丰圆饱满，宽阔的前额，圆形的脸庞，身穿迦纱。他双脚穿鞋，双手前举，头微侧颔，表情端庄静穆，微含笑意。

图（3）骑白羊僧人跣足，一肩膀裸露，另一肩膀穿衣。

图三骑白羊僧人跣足，一肩膀裸露，另一肩膀穿衣，袖口和裙下部往往有曲蜿如小蛇状的衣纹。 两肩宽厚，身躯饱满，上半身偏长，给人一种伟岸端庄之感。

图（4）骑鹿僧人身躯饱满，胸部突出，体躯壮硕。

图四骑鹿僧人跣足，身躯饱满，胸部突出，体躯壮硕，额有三条纵纹，耳垂较大，手举一拂尘，施彩敷色讲究华丽繁缛。

图（5）菩提树旁，一站立僧人宽鼻大眼，体魄雄健。

图五的菩提树旁，一站立僧人宽鼻大眼，体魄雄健，面庞丰满，躯体肥胖，略显臃态。长裙束带，服饰衣褶尤其的重叠繁复。手中似提一灯笼。

图（6）有一男一女2个僧人。

图六有一男一女2个僧人。女僧人似坐在石头上，面前地上有株开花的兰草。双目平视，脸型丰满圆润，面相清秀靓丽，五官紧凑，表情恬淡柔和。头戴宝冠，胸佩璎珞，她双手戴镯，翘起一腿，一手握高过其头的禅杖，另一手握球形大珠。站立旁边的年幼僧人双手合十，似为一侍者。

《彩绘僧人出行图》人物面相丰满，身姿优美，飘带飞动，用笔严谨有力，赋色沉着浓丽。人物坐像，躯体硕壮，气势威武，精神充沛，毛发飞动，行笔洒落寓于变化。树木羊鹿生动有致，形象质朴而神气迥出，草花勾画亦活泼，人物顾盼传神，布置有序，运笔勾线流畅有力。构图于统一中富有变化，形神兼备，线描简劲。在放大镜下观察，辽金绘画质地在东北民间称为黄麻布，且有3枚硃砂印章，用料皆为矿物质材料 ，据资深博物馆专家认定，这种布料、颜料制作工艺早已失传，无法复制。