炙热印度电影 百度百科「这样的女性才能真正被解放|印度电影炙热」

电影共有三位自身情况不同、但生活状况相似的女主角。

主要讲第一女主角拉尼为儿子购置新娘，遭到嫌弃后埋怨新娘，但最终在挣脱枷锁，放新娘自由后，与两位同样受尽折磨的好友拉乔、碧琪丽，坐着火三轮奔向自在生活的故事。

拉尼是一位32岁的寡妇，丈夫车祸前最大的爱好就是家暴和嫖娼，所以她在15岁生下儿子后再未有过正常的家庭生活。

面对悲惨遭遇，她的婆婆永远都只会在咒骂她后，再安慰性地说上句“一切都会好起来”。可是，一切从来没有好起来过。

第二女主角拉乔一直因为不孕不育，被人看不起，被酗酒的丈夫殴打，直到有一天她通过其他方式怀上了，丈夫反而加重了家暴的手——原来，他一直都知道是自己的原因。最后，在撕扯中，丈夫被火烧焦致死。

第三女主角碧琪丽是一位受追捧的歌舞表演者，一生受过很多从未被实现的承诺，因为经历丰富就像精神领袖一样引导着前面两位女主角，只有她知道她同样是被引导的那个。

中间还穿插着许多其他女性的故事，比如除了丈夫、被家里所有其他男性轮流强暴的新妇。

性、孩子、酒精、暴力，贫穷生活中最鲜明特征的四元素，成为了电影表现冲突的主要手段。

但，这些是导致妇女们悲惨命运的根本原因吗？

或者说，如果解决了这些问题，就可以幸福生活了吗？

不能，不仅电影导演如此想，我也如此想。

在泥潭中深陷、在地狱里轮回，有更显而易见、但更羞于启齿的原因：

男性的自卑，男性面对女性崛起可能导致控制危机的恐慌而产生的自卑。

不学无术的印度阿三，整日只想如何更好地满足自身兽欲。

他们害怕受过教育的女孩，因为这些女孩有了思想，懂了道理，有了能力，不再信奉，建构出来的，女性天生命贱的糟粕文化，不再相信，如果没有男性，她们边无法生存的歪理邪说。

但实际上，即使没有读过书的印度妇人们，也比她们窝囊、只会窝里横的丈夫更有独立生存的能力：

拉乔因为编织手工艺品，被聘为了优秀员工，能够每个月按时拿到薪水，甚至还有奖金。

有了这样稳定的经济来源，拉乔为丈夫改善生活，想和丈夫分享喜悦，本应该是温馨画面、欣喜万分的事情，却遭到了无能丈夫更猛烈地殴打。

他害怕了。

当初的他虽然挣不了钱、生不了孩子，但至少还能通过欺负老婆拉乔获取一点卑微的男性尊严。

可如今，拉乔呢？

借种怀孕了，有了稳定工作。

长久以来，他深埋在心底的废物面，赤裸裸地被放在了太阳下面暴晒。

不是读了书、受了教育的女人当不好妻子，而是没办法和没读过书的男性生活在一起。

也许印度这样的状态更加极端，所以总会被人尤为关注。

实际上，在中国，也有着同样的困境，甚至埋藏更深，危害更大。

比如，对“女博士”群体的污名化，而这种污名化甚至来自于女性群体本身。

早前被讨论得很多的综艺节目《你怎么这么好看？》，没怎么受过教育的吴昕对一名德国女博士的生活观念表现出来的不屑与嘲讽。

女博士不知道“BB霜”，被评价为“不是女性”。

我想说，那你们知道德语怎么说“我爱你、谢谢你”吗？知道“神经递质”是什么吗？

或者说，知道“消费主义”是什么吗？

它才是那个让你热衷于讨论“BB霜”、还是“CC霜”好用的元凶。

女性的困境不仅仅是男性的禁锢，更是自我的禁锢。

第一女主角拉尼很早之前就死掉了丈夫，第三女主角碧琪丽从来就没有过丈夫，如果仅仅是因为男性在家庭中对女性的压迫与奴隶，她们应该早就逃出了魔掌，获得了幸福。

可是她们都没有，因为真正的心魔源自文化，源自自我。

拉尼很在乎“人们会怎么说？”，“人们的眼光”一直都是她判断事情的标准。

新娘头发太短，会被别人嘲笑；

儿子婚礼现场，碧琪丽来访会被异样眼光对待；

头发烧焦了，别人会怎么说呀？

可这没办法怪她，没办法简单地评价为“哀其不幸，怒其不争”。

多少年以来形成的宗族文化圈，如果没有足够的文化想象力，如果没有通过教育了解到外面的可能性，谁又有勇气挣脱和彻底反抗呢？

不到最绝望的关头，谁都不会真正置之死地而后生。

被儿子败光家产的拉尼、死掉丈夫的拉乔、认清自己在别人眼中永是妓女的碧琪丽，绝望到了无生机的时候，决定放手一搏，逃离去远方。

虽然我并不看好远方会有一个好的生活等待她们，因为无论怎么逃离，文化大圈层没有改变，不过，至少她们有了觉醒。

所以全剧我最喜欢的场景不是结尾的自由与明媚，而是拉尼让她花巨资买来的新娘自由的场景。

没能读成的书、没能过上的生活，她都寄托给了这个小女孩。

这才是真正能慢慢文化压迫改变的力量，这样才会有越来越多的女性真正获得自由。

团结的女性，是拯救女性的最终力量！