韩流文化在中国「从全民追捧到抛弃曾经流行的韩流文化如今被中国市场淘汰」

文|糖葫芦

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2003年，一部名叫《大长今》的韩剧席卷了各大华语电视台。

一时之间，无论是政界人士还是普通的贩夫走卒都在讨论着这部韩剧的剧情。

其实《大长今》进入中国市场后引发国人的热议，绝不是一个偶然的现象。在二三十年前，所谓的“韩流”在我国境内刮起了一阵文化旋风。其影响力直至今日也没有完全消退。

可是当今天的人们在打开各大影视软件的时候，却发现我们已经很难再找到各种韩国影视剧的身影了。

“韩流”的附加产品在不知不觉当中似乎已经在中国市场上消失殆尽了。这不禁让许多人感到费解。

当年“韩流”到底是如何在中国乃至整个东亚地区兴起的呢？为什么如今“韩流”的影响力却出现了大幅度的下降呢？在这种现象的背后又隐藏了怎样的深度博弈呢？

（韩国“女团”的公开演出）

接下来，就让我们慢慢地道来。

韩国“娱乐文化”的诞生

现代传播学之父尼尔波兹曼曾经说过这样一段耐人寻味的话：“新闻、体育……一切的一切都成了娱乐的附庸，我们也将会变成一个娱乐至死的物种。”

这句话用在韩国社会现象的描述上几乎可以说是毫不突兀的。经过几十年的发展，韩国人不但在经济上创造了“汉江奇迹”，也在文娱产业上做出了自己的特色。

不过，韩国这个国家本来也是在美国人的支持下建立的。其国祚还不到一百年的时间。因此，所谓“韩流”文化的起源也和美国人有着密不可分的关系。

（韩国首尔的“江南区”）

众所周知，在上个世纪八十年代以前，韩国几乎是一个遍地乞丐的国家。

绝大多数的老百姓连饭都吃不饱，而能够捡回一些驻韩美军吃剩下的午餐肉对于韩国人来说就是一顿“美餐”了。

为了缓解国民面临的生存压力，当时的韩国政府居然创新性地组织了一批韩国妇女进入美军的军营开展“慰问演出”。

（上个世纪的“韩国妇女”）

这些演出的内容大多是一些露骨的、带有挑逗性质的舞蹈。如此一来，军营里的美国大兵们几乎都被这些韩国女性表演的舞蹈所吸引了。

事后这些妇女得到了一些美国人剩下的军需物资。而韩国政府更是对自己的这项“丰功伟绩”大肆宣传。

为了从这些美国大兵的手上赚到更多的钱，韩国政府甚至公开鼓励韩国妇女向美国人出卖自己的身体。

（上世纪五十年代的韩国妇女）

一些韩国女性响应了政府的号召开始频繁地为美国大兵们举办“演出”。由此，韩国也算是完成了自身资本的原始积累。

日后让韩国人引以为傲的“汉江奇迹”有很大一部分的功劳都是属于这些韩国女性的。但他们很快就被当时的韩国社会视为“异类”。不少人甚至被家人赶了出去。

由此我们也可以看到，韩国“娱乐文化”的开创者们其实并不光彩。甚至到了今天，绝大多数的韩国人也不愿意提起这段往事。

但韩国娱乐文化的影响力却随着韩国经济的不断发展开始走向了世界各地。并开始在年轻人群体中产生了“文化炸弹”一般的影响。

1992年，我国与韩国政府正式建立了外交关系。为了表示友好，韩国的一些优质文化产品也被引入了我国的市场当中。

2000年，韩国电视剧《蓝色生死恋》被引入我国，让刚刚富起来的中国人第一次感受到了“韩剧”的魅力。

（“中韩建交”）

从此以后，韩剧在中国市场的发展便进入了“黄金时期”。无论是与美食有关的《大长今》还是军旅题材的《太阳的后裔》在中国市场获得了不错的口碑。

由于当时我国的娱乐产业也正处在初创阶段。许多影视制作人纷纷前往韩国“取经”，照搬了他们的不少节目模式与剧作结构。

后来有人用一种“颇具调侃意味”的语气总结道：“韩剧有三宝车祸、贵族、下雪早。”这套剧组模式后来还被引入中国内地，引起了不小的轰动。

在本世纪初各大电视台的“深夜剧场”中，韩国电视剧可谓是“一枝独秀”。这也使许多国人对韩国产生了一种美好的想象。

由于韩国娱乐文化在全世界范围内大行其道。不少在韩国娱乐圈中发展不下去的艺人，也选择出国碰碰运气。

这些艺人在国外获得了良好的声誉，而后又返回韩国以海归的身份再收割一次本国的“粉丝”。其手段不可谓不高明。

（韩国女团）

而在各种韩流“文化元素”的影响下，韩国也成了全世界年轻人心向往之的旅游胜地。一时之间，首尔的街头挤满了前来旅游的人群。韩国也仿佛一夜之间成为了“世界性的文化大国”。

在韩流文化的“黄金年代”里，不少来自中国、日本甚至是其他欧美国家的年轻人不惜花费重金也要前往韩国当一回“偶像练习生”。为的只不过是争取一个出道的机会。

后来在中国娱乐圈中发展的韩庚、黄子韬、宋茜等人都曾经有过在韩国当“偶像练习生”的经历。

（宋茜）

在当时的人们看来，韩国是当之无愧的明星工厂。所有的年轻人想要踏上星途，都必须接受所谓的“韩国模式”。

但随着时间的推移，人们发现我们生活当中的“韩流元素”正在逐渐褪去。原来那些描绘韩国社会的文化作品也都看不见了。

有人认为这是我国的相关部门发布了“限韩令”之后所产生的一系列连锁反应。但事情的真相远比人们所看到的要复杂得多。

（韩系“偶像练习生”）

得意忘形的“大韩民国”

今天的人们在看待韩国的时候，已经没有了过去的那种“偶像包袱”。甚至许多人都会对韩国人产生一种较为负面的情绪。

在许多中国网民看来，韩国人一面想赚中国的钱，一面又在不遗余力地嫖窃中国文化。这个国家似乎从总统到平民，都透着一股难以言说的“小家子气”。

其实不只是中国的网民对韩国有着负面情绪。日本和美国的民众也普遍不看好韩国的发展。

（韩国女团）

相比起十几年前让人们为之狂热的“韩流文化”浪潮，全世界对于韩国人的态度似乎来了一次180度的大转弯。

在短短的十几年时间里，韩国人和韩国的文化产业落到如今的这步田地，只能说是他们咎由自取。

自近代以来，大多数韩国人的心中便产生了一种非常狭隘的民族主义情绪。这种民族主义情绪在被殖民时代的确有利于激发国民的斗志。可放在今天就显得有些“畸形”了。

（“殖民时代”的韩国）

韩国的文化娱乐产业自诞生开始就与韩国的政坛有着密不可分的关系。因此，所谓的韩流文化也不可避免地成为了韩国政府的对外宣传工具。

比如现任韩国总统尹锡悦，就曾经多次邀请韩国的知名偶像组合在其艺举办的竞选活动上为他站台拉票。

而每逢出国演出的时候，一些韩国偶像组合的管理人员便会在成员的衣服上做文章，刻意宣传一些韩国人所鼓吹的政治和宗教理念。

（尹锡悦）

大多数人开始关注“韩流文化”也只不过是想图一种轻松愉悦的心情。但在韩国的偶像组织逐渐“政治化”以后，人们这种轻松的感觉也就没有了。

韩流文化本身就没有一种独特的内涵，在国际市场的竞争中便会逐渐处于劣势。这个时候，韩国人身上那种近乎疯狂的“民族主义偏执”便显现了出来。

根据那些在韩国参加过偶像练习生培训活动的年轻人回忆。韩国的娱乐圈是一个极度排外的小圈子，其中对于外国人的歧视和鄙夷更是到了令人发指的地步。

韩庚就曾经回忆过自己在韩国参加偶像练习生训练时的场景。每当有外国人参加韩国综艺节目的录制时都会被要求戴上面具，不得露出真面目。

因为韩国人非常不愿意用本国的娱乐节目来替外国人做包装。因此，他们会不遗余力地在外国人的身上做记号。以便来满足他们浅薄的民族自尊心。

除此之外，韩国人会在出道之前就设置严苛的规则来限制那些外国籍的偶像练习生出道。以免他们抢占了本国成员的市场份额和粉丝群体。

（韩国女团）

由于韩国人的这种族群偏见，许多来到韩国追求梦想的年轻人只能被迫离开了这片土地。

他们中的许多人从此不再踏足任何与娱乐产业相关的领域。但韩国人的“恶名”也随着这些青年的回国而传遍了世界各地。

十几年的时间下来，韩国的娱乐文化虽然给他们带来了巨大的收益，但它也令全世界看清了韩国人的“真实面目”。

（韩国女团）

中国一直以来都是“韩流文化”的主要输出地，但韩国人却在年复一年的文化输出中逐渐失去了自我，开始产生了一些厌华乃至仇华的情绪。

韩国明星张娜拉曾经在中国因为出演了电视剧《刁蛮公主》而走红。这部电视剧也让他在中韩两国都获得了极高的声望与名誉。

但在这个时候，张娜拉却表现出了一个极端民族主义者的傲慢和无礼。这也导致了张娜拉本人在中国被整个娱乐圈迅速“封杀”。

在韩国的一档综艺节目上，张娜拉曾经无礼地说道：“每次我们没有钱的时候，就会选择去中国演出。”

因为这一句错误的发言，张娜拉被中国的娱乐圈封杀了整整十年的时间。十年过后，即便我国的娱乐圈对张娜拉开放了“禁令”，是已经没有人能够想起这位曾经的顶流女星了。

另外，韩国政府在现实中也一直充当着“美帝国主义马前卒”的角色。这也相当于让韩国人直接得罪了绝大多数的中国观众。

（张娜拉）

2016年时任韩国总统的朴槿惠突然宣布要接受美国在韩国部署萨德反导系统的要求。这个消息立刻让中韩之间的关系跌到了谷底。

尽管中国政府和民间组织都屡次出声表示抗议，但韩国人还是我行我素地推行着这项部署决定。

因为韩国人的卑劣行径，我国政府随即宣布了几项“禁令”。其中便有限制韩国文化产品进入我国市场的内容。

（朴槿惠）

绝大多数的中国民众也对我国政府的这项举措表示了理解和支持。正因为此事，“韩国娱乐文化”在我国的影响力开始大幅度下降。

其实，早在2000多年之前我国的思想家韩非子就已经在他的著作里对韩国人的这种行为做出过总结了：

“国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也”

（萨德反导系统）

不过，韩国自古以来就是一个依赖于中华文化圈的小国。近代以来他们又沦落为了美国的“附庸国”。

他们的任何行为都只是大国意志的一种体现，甚至不会受到韩国人自己的控制。这或许也正是韩国身为一个小国的悲哀之处。

不过，抛开现实层面上的原因，所谓的“韩流文化”在诞生之初就已经显现出了他们的劣势和短板。

那么，从根本上来看“韩流文化”到底是一种怎样的文化？它又存在着什么样的短板和不足呢？

（韩国“女团”）

“韩流”只是一阵风

韩国向全世界输出所谓的“韩流文化”，靠的主要是其包装精致的电视剧和各大偶像天团的成员。

但是，无论韩国政府把这些东西说得多么高大上，都始终无法掩盖一个事实：韩流文化并没有形成一种艺术风格，更没有文化底蕴。

韩国著名舞蹈演员金泫雅就在一档访谈节目里直截了当地诠释过“韩流舞蹈”的特点。金泫雅认为，所谓的韩流舞蹈，只不过是一些带有性暗示的动作。

而那些劲爆的动作加上富有节奏感的音乐，就很容易日台下的观众想入非非。这种舞蹈当然也不会是韩国人的专利。

“三俗”的东西永远都是有市场的，这一点我们的确不能否认。因此，“韩流舞蹈”的标志的便是所谓的帅哥美女和一些不堪入目的动作。

人们喜欢看韩舞，并不是基于对韩国本身的热爱。而仅仅是为了满足自己内心的愉悦感和视觉享受。

（韩国女团）

其实，许多年以来，韩国人一直希望将所谓的韩流文化做成一种国家品牌。可以为他们增加收益，也可以提升韩国人的国际名誉。

可是，任何一种拥有巨大影响力文化都经历过成百上千年的积淀。韩国这个国家的历史都还没有超过100年，自然也就谈不上什么文化积淀了。

只能说韩国人妄图将韩流变成一种被世界各国人民所接受的文化，是一种“打肿脸充胖子”的行为。更是一个小国的无奈。

（韩国偶像男团）

为了弥补这种文化中的缺憾，韩国人开始疯狂地在自己的影视作品里伪造“韩国强大”的证据。

比如，在2016年上映的韩国电视剧《太阳的后裔》里，编剧为人们塑造了一支战斗顽强，行事果敢的韩国维和部队。

可是在现实当中，这支韩国部队的原型曾经在朝鲜战场上被我们的志愿军战士打得落花流水。

后来，我国的艺术家们更是根据这段传奇的战斗经历创作了现代京剧《奇袭白虎团》。其中的一些唱词和桥段时至今日依旧在产生着影响。

（韩国“女团”）

当得知了韩剧伪造历史的真相之后，绝大多数的中国网友都对此表示不屑一顾。韩剧在中国市场上的黄金年代也就此落幕了。

从某种意义上来说，一个国家的文化产业，只不过是这个国家政治的一种“衍生品”。什么样的政治环境就会催生出什么样的文化产品。

比如，美国社会时至今日都有着非常严重的“种族歧视问题”。这种社会问题反映在文化产品里，就会显得非常奇怪。

（韩国“女团”的成员）

各种各样的好莱坞大片中，我们总是能看到主角为了自己的身份而犯愁和苦恼。甚至就连前不久刚刚上映的《阿凡达2》都将“身份政治”的话题体现得淋漓尽致。

而我们反观韩国的政坛就会发现，韩国政治充斥着一种黑暗和压迫的感觉。在这样的政治环境之下整个韩国社会都遵循着“利益至上，及时行乐”的价值观。

这样的价值观反映在各种各样的文化产品上，便有了我们今天所看到的“韩流文化”。在各大韩国综艺和韩国影视剧中我们可以看到许多非常浮夸的画面。

比如一家韩国电视台在2019年就推出了一档综艺节目名叫《先接吻再恋爱》。在节目里，女嘉宾上来就会亲吻男嘉宾。而后，双方便共同在镜头前完成一系列的恋爱动作。

还有一档韩国恋爱综艺居然让男女嘉宾赤身裸体地躺在一起共度夜晚。剧组的摄影机将会记录下全过程。

这样的节目形式在许多中国人看来的确足够劲爆和新颖。但是如此奇葩的节目形式在我国恐怕是没有多少人愿意接受的。

（韩国“女团”）

事实上，各大韩国电视台近些年来为了收视率不断地推出各种各样的奇葩节目和怪异的电视剧。这也让他们彻底失去了中国这个巨大的文化市场。

虽然一些年轻的观众依然会选择在互联网上观看韩国的综艺和电视剧。但是近几年来，我国官方却一直没有正式大规模引进过韩国的文化产品了。

其中的原因之一就是韩国的“文娱产业”在过度市场化的浪潮中变得越来越畸形。他们所做出的一些节目已经超出了正常人的理解范围和审美情趣。自然也就不再适合引进了。

（韩国的“娱乐综艺”）

从整体上来看，韩流文化衰落的趋势是必然会到来的。因为它缺乏让人们持续喜爱和追捧的动力。

而当那些韩国的文艺工作者们挖掘完了本就不多的素材之后，便会将文化产品的画风变得越来越奇葩和没有下限。这恰恰再一次展现了韩国人匮乏“文化底蕴”的现实。

无论是以中国文化产品为代表的东方艺术流派，还是以好莱坞大片为代表的西方艺术流派。双方都有着一个属于自己的“文化核心”。

（韩国女团）

在这个“文化核心”的驱动之下，各位艺术工作者们才能源源不断地创造出脍炙人口的作品。

无论曾经的韩流文化是多么的流行和时尚在历史的大潮当中，它终将会成为一阵微不足道的风。一阵风潮过后，没有多少人会记得所谓的“韩流”。

真正占据文化阵地的永远都是那些历史悠久、创造过灿烂文化成果的民族。因为这才是推动人类文明不断前进的“源动力”。

孰优孰劣，谁是谁非，历史和现实终将会给出一个令所有人都叹服地答案。

参考文献：

关于“韩流”文化影响内娱发展的探析 王禹文

韩流文化背后的经济规律分析 杨安琪

韩流文化的营销传播模式 崔捷

“韩流”文化为什么这么火？ 武志军

韩流文化在我国传播的原因及分析 袁绍御