林志铃道士下山「现在我们回过头看看林志玲参演的道士下山是不是那么烂」

在聊《道士下山》之前我们先来看一看一个中国导演和一个美国演员对电影行业所发表的言论。

侯孝贤在第68届戛纳国际电影节中获得了最佳导演奖，在回答记者问到的是否会为了市场拍商业片时他这么说：“商业化你以为很简单哦，商业化很难的。我现在可以只拍我自己喜欢的，但是商业化的就不行，你要考虑市场，要考虑观众，考虑叙述的方式，考虑大家是不是都看得懂，商业片其实不容易。”

达斯汀霍夫曼接受采访时说：“就如今的电影行业来说，我觉得你厉不厉害不重要，重要的是你的票房厉不厉害。”他认为电影行业到了最糟糕的时代。

如果我们定义《道士下山》这部电影的话，它应该算是一部武侠动作片，而且电影中还有不少的荒诞喜剧因素，有着几幕情色桥段，还有大量的动作情节和特效。这么说来它应该是一部有着较高娱乐性的商业片。但或许因为此片的导演名叫陈凯歌而导致遭到了不少影评人和观众的非议。批判这部电影的原因可能会有这些：1，与原版同名小说的气质有这极大的差异。2，导演的圈钱之作，毫无诚意。3，此片与陈凯歌早期的《霸王别姬》等电影相比毫无内涵简直是垃圾。好像自从《无极》开始陈凯歌便被观众们从电影的圣坛驱赶到了肮脏的街头成为了一名妄想从过路人口袋里骗取钱财的三教九流。

即便商业片早已被人们所接受，甚至三俗恶搞喜剧都能拥有属于自己的口碑的时代，一个以文艺片起家并且闻名于世的导演一旦拍摄了一部商业片便会受到众人的鄙视。这时我们才发现原来谩骂的观众们或许针对的不是电影本身而是一改电影初衷的导演。不改初衷是英雄，这不就是《道士下山》里所倡导的理念吗，陈凯歌简直是自己打了自己的脸。

在上一句话之后我可能要对即将狂欢的谩骂者道个歉，因为下面的文字才是笔者真真切切要表达的道理。一个导演的初衷百分之百是要拍摄一部好的电影，而电影又有着纷繁复杂不同的类型和题材，爱情，喜剧，悲剧，科幻，动作，警匪，战争，恐怖......一个能力全面的导演既有拍摄一部好的爱情片的权利，同样也有拍摄一部好的战争片的权利，既有拍摄一部曲高和寡被小众推崇的文艺片的权利也有拍摄一部化解人们烦恼的搞笑喜剧的权利。而这种导演在中国当代狭隘的电影环境中有举步维艰的尴尬境地。这或许是侯孝贤说出本文开头那句话的原因。

本文开头达斯汀霍夫曼的那句话所探讨的其实是到底什么样的电影才能够是一部好电影这一问题。如果一部文艺片取得了好的票房，那不能说明此片为一部佳片，如果一部商业片取得了极低的票房那也不能说明此片就是一部烂片。在你还没被绕晕之前我们可以这样简单的理解，一部好的电影不以类型为标准，一部好的电影不以票房为标准。各种类型和题材的好电影我们都可以举出例子，比如科幻片《银翼杀手》，黑帮题材电影《教父》，监狱题材电影《肖申克的救赎》，心理悬疑片《搏击俱乐部》，喜剧《大话西游》等等，而上述几部电影在上映时有的赚的钵盆满盈，有的连本钱都赚回不来。而一部好电影的价值与暂时的票房表现是远远不能相提并论的。

回到《道士下山》这部电影，那它到底是不是一部好的电影呢。抛开浮躁的环境或许时间才是检验一切的的标准。现在笔者的观点是:不是最好，但肯定不是烂片。

由于这部电影具有较高的商业性和娱乐性的原因本文或许没有必要对电影做出过多的解读和阐释。其实电影所说的都已经通过最易懂的语言和寓意明确的画面告诉了观众。一些专业影评人抱怨此片说教意味太浓重，其实他们不知道的是电影中所表达的人生哲理和禅意人生就如同《西游.降魔篇》所表现的佛教观念一样也是作为一种娱乐元素存在的。我们可以看到从电影一开始片中的各色人物都在表达自己的行为道理和人生意义，导演还花费了不少心思通过宏伟壮丽的画面把周西宇口中的武功原理和禅意表现了出来。通过IMAX观影方式那个由周西宇所诉说出的理念世界在我们眼中变得更加清晰和震撼。

如果我们非要从这部电影中探究出什么结果来就只能从何安下这个“空白”人物中下手了。电影里在三观上模糊不清的唯独只有何安下。而徐浩峰的小说最终要表达的是便是人世间的善和恶始终处在一种混沌的状态之中。何安下在电影里一开始是一张白纸，在与尘世接触的过程中我们可以发现对催道宁的善念可以促使他作恶，而抢庙里香火钱的恶念却能使他接触到周西宇所代表的善。促使剧情一步一步发展的是何安下升级式的拜师过程，从能够养活自己的催道宁，到武林高手赵心川，再到最后的周西宇。其实在何安下每喊出一次要拜师的同时我们都会对他抱有既鄙视又同情的心态。拜强者为师既是欲望驱使又是生存使然。从这三次拜师过程中我们可以看到人在人格追求上的三个不同水平。人首先要求生，在解决完温饱后会对更高一层的理念有所追求，但在追求的过程中会受到世俗欲望的影响，人往往在欲望支配下会在善恶之间徘徊，而引导人格向更进一步的文明发展的便是强大的善念对脆弱人性的感化。电影中周西宇多年闭关费尽心血练就成了猿击术神功，在最后却被功夫最弱的彭七子用枪打死，也许你会觉得他的死缺乏逻辑，但他正是用自己的死把何安下从一张可以被任意涂抹的白纸变成了一个拥有信仰的人，完成了何安下的下山之路。电影的结尾查老板为了周西宇的死要对彭乾吾进行复仇，但即使十恶不赦的彭乾吾也是一个被世俗欲望所支配的普通人，彭乾吾用自己的死换取了儿子的生命最终化解了这场恩怨，这同样体现出了人性的脆弱以及世界的混沌本质。

在当前中国的银幕数量呈几何式增长的状况下，市场对商业性电影的需求也在急剧增大。环境变化之快超出了电影的正常发展进程。而国内的商业电影水平和质量却一直止步不前，甚至因为一些利欲熏心的投机者让电影品质出现了倒退的尴尬现象。最近的《汽车人总动员》便是一例。如此紧迫的环境下陈凯歌、姜文、张艺谋等等这些在国际上已经是顶级水平的导演把自己的作品商业化也实属无奈。看一看改革开放，短短三十多年就把鄙视资本家的所有中国人彻底转变成了金钱至上的拜金主义者，所以，我们哪里来的自负去谩骂曾在1985年拍出《黄土地》的这位导演呢？