一曲歌颂新时代农民创业者的赞歌电影热土观后感

陈安国

由谭仲池、吴言编剧，著名导演制片人周琦先生执导，张今标艺术指导，著名演员吴其江、李华、赵梦迪、杨采儿 （江佳桐）、李宝安 、舒耀瑄等新老戏骨联袂出演，湖南潇湘电影集团有限公司、中央党校出版社、华夏电影发行有限责任公司、中共攸县县委、攸县人民政府、湖南潇影第二影业有限公司联合出品及摄制的电影《热土》2018年12月19月在人民大会堂首映，12月27日在拍摄地湖南省攸县举行了首映发布会并在全国同时上映。《热土》既是湖南省第一部反映改革开放四十年农村题材的影片，也是一部充满青春活力的励志影片，展现了一群具有新时代精神的新型农民形象。该片已列入湖南省纪念改革开放四十周年和迎接共和国诞辰70周年重点献礼片。这部电影是根据湘东明珠——攸县真实人物故事创作拍摄的，通过三代人对农村土地大片抛荒的深深忧虑，揭示中国农民对土地深沉的热爱。影片除了具有鲜明的政治思想主题、时代特征、丰富的社会人文内涵外，更有浓郁的攸县地方特色，具有诸多方面的闪亮看点。

闪亮看点之一：崇高的政治站位。《热土》这部电影用电影文学的形式诠释了中国“三农”这一重大政治课题。诚如著名导演制片人周琦先生所言：“做电影更多的要表达社会热点问题。”中国当前的“三农”问题，就是社会最大的热点问题。习近平总书记近期对实施乡村振兴战略作出重要指示强调：实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是新时代做好“三农”工作的总抓手。建设社会主义新农村，要坚持统筹城乡经济社会发展的基本方略，在积极稳妥地推进城镇化的同时，按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的总要求，扎实稳步推进新农村建设。具有高度政治敏锐性的编剧导演们，非常及时地回应对接了习近平总书记这一指示精神，率先运用电影对中国南方农村土地大片抛荒这一社会难题作了深层思考和科学解答：回乡的农民采用土地集中流转的方式，成立农业合作社，将大面积抛荒的土地集中起来流转，利用机械化耕种和环保科技手段，可以有效提高粮食产量，增加农民的收入，是农村精准脱贫一条行之有效的途径。正如导演周琦所言：关于土地的电影不能缺席。可以说，电影《热土》中所展示的农村这种新的生产模式，是解密中国“三农”问题的一把金钥匙。影片中习近平总书记关于“农业强不强，农村美不美，农民富不富，决定全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量”的讲话原声配音，原国务院副总理谭震林在修筑酒埠江水库工地上所作的关于农业水利的报告讲话，市委何副市长亲临岭头村调研支持田韧回乡创业、反哺桑梓的鼓励言辞，县委、镇党委领导参加岭头村土地集中流转的专题会议等等特写镜头，充分见证了从中央到地方各级党组织对“三农”问题的关注、关心和关爱，体现了党与人民群众的血肉关系和鱼水深情。发出了“中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富。要实施乡村振兴，就必须造就一代懂农业、爱农村、爱土地、爱农民的新时代新型农民”的时代强音。党的声音和农民的声音有机融汇成一曲建设社会主义新农村、振兴乡村经济的交响曲，成为贯穿《热土》全剧的主旋律。“三农”问题的最终解决，还得依靠农民自己，《热土》中的田韧、崇尚义、田虎就是新时代新农村新型农民的代表，他们虽然有过在外面打工赚钱的艰难困苦的经历，但是他们的祖祖辈辈生活在这里，他们的根在农村，他们的命根子——土地在这里。进城务工的农民工像浮萍一样随时代的潮流漂泊，那只是暂时的，最终要“叶落归根”回到故土的。导演周琦说：在拍摄过程中深感40年改革大潮背景下的农村小人物的创业成长，变化的是人的命运，不变的是农民对于大地母亲深入骨髓的热爱。社会主义新农村的振兴，必须依靠田韧、田虎这样有抱负、有知识、有创新精神和闯劲的本土农民。毛泽东同志曾经说过：严重的问题在于教育农民。新时代新农村的重要问题也是要教育农民摆脱贫困，不能等靠要，必须自力更生，自主自强建设好自己的家园，这是共产党的宗旨所在，也是新农村基层党组织神圣职责所在，是最大的中国政治。《热土》中田虎作为村支部书记，对田韧的回乡创业给予了竭尽全力的支持，这表现了农村基层党组织在带领指导农民勤劳创业致富的过程中起着保驾护航作用。电影《热土》在这一点上把握非常准确，具有崇高的政治站位。

闪亮看点之二：生动的政策诠释。电影《热土》历史性地再现了从1982至1986的5年，2009至2016的13年，这18年间党中央都是以一号文件专论“三农”的政策问题。影片有许多特写镜头（或历史回顾，或画外音再现）诠释着党的惠农政策在农村的实施过程。如1979年3月全国联产承包责任制的实行，第二轮农村家庭承包改革，“三权分置”到现今的土地流转以及精准扶贫等等，这每一个历史时期党的惠农政策的贯彻落实，都在《热土》电影中得到了全景式展示。社会是不断发展变化的，党的政策也是与时俱进相应调整变化的。改革开放，农村最初最大的变革是土地承包，农民一家一户耕种所分到的几亩责任田土，导致劳动力过剩，农村富余劳动力进城务工，攸县青年农民田韧这样一批进深圳务工的“的士哥”“的士嫂”群体就是由此应运而生。没能进城打工的崇尚义这类农民，也在家乡干起了商贸，做起了买卖生意。农村的手工艺人，像刘乾坤（屠夫）这样的农民也是一边耕种几亩责任田，一边在乡镇集贸市场摆个屠宰摊什么的，经营点手工艺产品。这是改革开放之初，由党的惠农政策出台以后带来的一次历史性的变革。可以说，没有党对农村的土地政策，农民就不可能进城务工。自然，第二轮农村土地改革，土地流转政策、精准扶贫政策，都是党根据农村情况的变化而相应出台的惠农政策。电影《热土》展示的是改革开放40周年农村的深刻变化，这种变化是阳光雨露、春风甘霖滋润庄稼茁壮成长的过程，是伴随着党的政策惠及农民的一道亮丽彩虹。从这一层面看，电影的导演高瞻远瞩，紧跟党的政策的节拍，把准了时代的脉搏，生动诠释了党的政策的历史性、时代性和人民性，使影片具有深远的历史意义和现实意义。

闪亮看点之三：精准的财富解读。电影《热土》展现的是中国南方湖南攸县农村新时代背景下新型农民的成长过程。这个过程说白了就是改革开放后农民从觉悟到自主、自立、自强的嬗变过程。从经济学的层面说，是农民市场意识、商品意识和财富观念彻底转变的过程。四十年前，就如田韧的爷爷田大地和崇尚义的爷爷崇祖德这一代人，他们头脑中充塞的是“政治第一”的斗争哲学，追求金钱财富统统被视为“资本主义的货色”“封资修黑货”，与“文革”时期社会主义的大集体经济 “水火不容”。所以，田大地、崇祖德这一辈人守着肥沃的土地也只能是“辛辛苦苦几十年”“一床破被盖年年”。改革开放后，农民的经济观念发生了根本性的转变，即便像田大地这样的“老革命”也被时代的潮流所裹挟，在当上了村支书以后，也懂得一边承包耕种几亩责任田土，一边搞起了饲养猪、鸡、鸭牲畜的家庭副业，并成为了村上第一个万元户。到了田韧这一代，他们的经济意识、财富观念更是与时俱进，有了颠覆性的转变。他们敢于走进大都市，除了发掘自己的勤劳勤奋的潜力之外，更懂得充分借助现代理财手段增加财富收入，如田轫在深圳开的士时，就参股了一家汽车修配厂。回到家乡搞农业现代化生产，资金不够，他想到了成立专业合作社，让农户的土地集中流转进来，农户成为股东，参与合作社的经营管理。更懂得利用科技创新和环保手段（如龚宝仪等人组建的中科绿地现代农业实验基地）提高粮食的产量和质量，显而易见，这种规模化耕作、农业科技创新措施突破了千百年以来一家一户耕种模式缺乏抗风险能力的桎梏，不仅是农民生产力一次彻底解放和提升，更是农民财富观念的全新转变——集约化、规模化、机械化、科技化才是财富利润的最大化。电影是文学艺术，属于上层建筑的范畴，上层建筑既是指导经济基础，也是服务于经济基础。作为深刻反映“三农”题材的电影，《热土》无疑“是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步（鲁迅语）。”电影对于引领召唤更多的进城务工的农民回归故土振兴农村经济作了非常及时和正确的导向，具有不可低估的时代价值作用。现实生活中的攸县农村像田韧这种经营模式的家庭农场和专业合作社正如雨后春笋，不断诞生。

闪亮看点之四：优秀的道德弘扬。作为影像艺术的电影自然担当起了社会伦理道德教化的神圣使命，正如著名导演周琦先生多次所说的：“真正的电影生命力植根于广大的观众中。要让观众看到梦想，看到希望，看到阳光。”《热土》这部电影是一部弘扬主旋律、传递正能量的扛鼎之作。她用丰富厚重的社会伦理道德品质元素吸引观众的眼球，并导向和教化着观众。《热土》大力弘扬了中华民族优秀传统美德，讴歌了至醇的亲情、纯真的爱情、深厚的友情和浓郁的乡情，赞颂了诚实、信任、宽容、谦让、和睦等优秀道德品质。信任是串联全剧的一根道德红线，将党对农民的惠爱，农民对党的信赖；政府对农民的引领，农民对政府的信任；各级党政干部对村民的关心，村民对党政干部的信任；村民对田韧的信任，周悦雅对田韧的信任以及村民与村民之间的相互信任等颗颗珍珠串连起来，成为本片一道亮丽的道德风景画卷。影片生动反映了主人公田韧一家人那种血浓于水的亲情。当十几个要钱的村民吵嚷要田韧偿还土地流转钱时，田大地把留给自己办后事的钱分给乡亲们。与田韧尚未结婚的周悦雅主动退还田大爷和杜娟的钱，说：“这钱我来付！我是和田韧拜过堂的，这是我的责任。”电影充分展示了人间患难时刻见真情，危难时刻显亲情的伦理道德价值取向。

年轻时代的田大地、崇祖德在大跃进的劳动号子声中同时爱恋上了从上海下放到了酒埠江公社的女知青黄之楠。劳动中由友情升华到爱情。活泼多情的黄之楠更钟情于憨厚勤劳的田大地，她悄悄地从崇祖德那儿弄回蛇，给田大地泡了好多蛇药酒给他治疗风湿病。当黄之楠返城时，拿出火车票对田大地说：“现在我闭上眼睛数到10，如果张开眼睛那一刻，你敢上前拥抱我，我就马上把这票撕掉。从此留在攸县，一辈子和你在一起。”自感处于农村农民卑微地位的田大地没有勇气去行使这一权利，结果错过了一段姻缘。而黄之楠终生未嫁，50年后再次相会在酒仙湖畔，田大地和崇祖德对黄之楠的眷恋之情依然缠绵不衰。导演独出心裁设计让田大地捧着一束攸县山岭特有的茅杆花（又名芒花）献给黄之楠再表爱恋之情，这是一种存于内心深处50年没有褪色的高洁情愫，令观众耳目一新、拍案叫绝。田家的第三代人田韧因在深圳开的士救过周悦雅的命而产生的爱情，同样具有一道城市与农村差别的鸿沟横阻在他们面前。作为新时代新女性的周悦雅没有像当年黄之楠那样回城后“杳无黄鹤”，她先是为感恩答应冒充田韧的女友回到攸县家乡（双方约定仅限一个星期）敷衍田韧的爷爷和母亲，没想到一下车就被田家亲友拉近了大花轿，并且在田家祖堂拜了堂。毫无思想准备的周悦雅虽然有些不能接受，但善良的心地还是强迫自己走进了燕尔新婚的新房。后来由于原来的男友离他而去，失恋的她想到勤劳善良淳朴的田韧可以托付终身，毅然决然放弃了深圳白领阶层的优裕工作，跟着田韧来到攸县农村山区艰苦创业。影片中田韧送给周悦雅的爱情信物同样也是一束茅杆花，高明的导演再次让攸县山区这最平凡不过的茅杆花作为道具，以此象征乡村农民的爱情就像茅杆花一样朴素，纯洁无瑕，别有山乡农民爱情的简朴意味。导演在设计乡村教师杜娟和田韧的爱情故事也别有情趣。劳务输出的时代潮流把杜娟的心上人田韧冲进了城市，她因不愿丢下一群山里孩子没能与田韧一同前往，而是在乡村苦苦等着。当看到心爱的男人带着一个城市女人归来，且闪电式地进行了拜堂成亲，杜娟心里虽然有过痛苦和“仇恨”，但当田韧欠着农户的土地流转钱，被逼迫得走投无路的时候，杜娟不仅说出了：“你做什么我都会全力支持你的”话，并主动把自己的工资交给田妈妈替田韧还账。这种纯真的爱没有丝毫铜臭和瑕疵，彰显的是真爱大爱就要无私奉献。影片中还表现了崇尚义与袁二姐的爱情破裂，崇尚义与露露的“露水夫妻”关系，这是从伦理道德层面折射出当代青年爱情观的另一种色彩和隐忧。

影片中展现了在深圳开的士的攸县人自告奋勇献血抢救周悦雅的故事情节，表现的是新时代新一代人的珍贵友情。父老乡亲拿着鸡蛋提着鱼来医院看望受伤的田韧，让观众触摸到的是浓郁而又温馨的乡情。

歌颂真善美、鞭笞假恶丑，这是影视艺术作品永恒的主题，也是作为编剧和导演天经地义的社会责任。电影《热土》通过对比的手法，讴歌了田大地一家人勤劳、诚信、宽容大度，敢于担当的传统美德，批判了龚开贵、崇尚义等人的权钱交易，贪腐造假的丑恶行径。在弘扬优秀传统文化，教育世人，尤其是对青少年的教育方面，电影《热土》是一部不可多得的丰富多彩、生动活泼的精品教材。

闪亮看点之五：典型的形象塑造。人物塑造，是影片的灵魂。人物生动、真实、可爱，是电影《热土》最能点亮观众眼球的闪光看点。电影通过典型环境中的典型细节塑造了田大地、田韧、田虎、崇祖德、崇尚义、周悦雅、杜娟、龚开贵、龚宝仪、刘乾坤、刘潇、秀秀、露露等众多典型人物形象，尤以田大地（李宝安饰演）和田韧爷孙与崇祖德（舒耀瑄饰演）和崇尚义爷孙最为丰满显著。青年才俊演员吴其江饰演的田韧表演非常杰出，他的音容笑貌、投足举止，包括他的胡刺、发式，把攸县农村山区青年新型农民田韧这个人物塑造得逼真生动，活灵活现，给观众留下了美好的回味。运用典型细节刻画人物形象，是电影《热土》人物能够感动观众落泪最为成功的招数。如：田大地老泪纵横、声音哽咽，颤抖着双手掏出自己准备办后事的钱分给前来讨债的农户这一细节，无不让观众黯然神伤，潸然泪下。田大地知道孙子田韧要送周悦雅回深圳，他并不作声，拿着常不离身的酒瓶，拉着一条凳子，坐在小车跟前，看孙子田韧如何迈过他这一坎。导演设计的这一生动细节，真实而又生动地表现出田大地在家庭中的威严但又不愿显露的性格特征，极富感染力。

影片中导演特意设计了崇尚义总是吃方便面的细节，这从侧面表现了他童年失怙而遭受苦难的境况，揭示了人的性格源于“习惯成自然”的生活定律。酒店饭桌上崇尚义和龚开贵金钱交易的诡谲眼神手势，纸牌桌上崇尚义挭手摸牌，迟迟不想揭开纸牌面额数字的那种故作神态的阴鸷性情，牌桌上赢了钱则又得意忘形的狂躁异常的性格，非常微妙传神，栩栩如生。

《热土》中的女性人物各显性格特点，个个清水出芙蓉，天然去雕饰。塑造最为出色的当是周悦雅。导演新颖别致地设计了一场婚宴喜庆的场景：让周悦雅一走出小车，就被田家张灯结彩的铺排场面所惊呆。青年演员赵梦迪成功地塑造了周悦雅这一角色，她的面部表情非常微妙。当突然被几个乡村婆婆强行拉着坐进花轿时，周悦雅的肢体语言表情喜怒交加，患得患失，令观众见而难忘。她与田韧在新房为了“租金”讨价还价的对话镜头，真实生动地表现了她活泼开朗，心直口快而又夹杂俏皮桀骜的性格。她走进柜子里换衣服无意间被田韧窥伺这一细节，形象生动地展示她少女羞赧的性情，有博观众捧腹喷饭之趣。在剧中导演特别设计了一场在田野里舞蹈的细节桥段。周悦雅身姿优美、妩媚动人的舞蹈表演也给观众留下了深刻印象，展示了周悦雅性格多情活泼的另一面。

村党部支书贤内助秀秀（杨采儿饰演），披着雨衣开插秧机时翻车受伤的细节场景和开着收割机脸上洋溢着笑靥的画面，不仅表现了她是一个农业机耕能手，更是在党和政府惠农政策的引领下，带领当代年轻人重新认识土地，回归土地，扎根家乡，回乡创业的农村巾帼形象，格外令人瞩目!

影片中刘乾坤向崇尚义要求退回流转土地的争吵细节将一个山区文化层次低、不懂法律知识的草根农民真实生动地展示在观众面前。黄平、胖哥、瘦鸡都是田韧在深圳开的士结识的哥们朋友，他们的一言一行、一举一动都表现出在外闯荡的农民工所经历过风雨，见过世面，但仍脱离不了山村人粗俗浅陋的个性特点。

闪亮看点之六：鲜活的民俗传递。作为一部以一个县域风物环境为背景拍摄的电影，自然要展示这个地方的民俗风情。攸县是一个具有悠久历史，文化底蕴深厚的千年古县。攸县又是一个农业产粮大县，这里曾是全国南方水稻工作会议的现场，是炎帝发现“五谷”的生物园，是尧帝农耕文明的试验田，是大禹的妻子攸女的诞生地。有历史上最早的民间书院，有中国工农红军第一座兵工厂——东冲兵工厂，有诸多红色革命纪念地。有国家四A级的风景旅游区——酒仙湖，有神奇的仙人桥、白龙洞，有流传千年而不衰的奇观祭天民俗——烧高香，有男女老少都会把玩的文化娱乐游戏打纸牌，有古朴的婚嫁风俗接新娘坐花轿跨火盆，还有神奇怪诞的板凳舞，“远看灯火照，近看像个庙，里头人马喊，外边哈哈笑”的皮影戏等等诸多风情民俗，还有丰富美味的食品，如豆腐、麻鸭、米粉等等，在《热土》这部电影中均有所亮相展示。导演没有刻意去拼凑这些民俗场景画面，而是将其作为一种文化背景来烘托。如皮影戏，影片中没有乡村农民围坐一起集体观看的镜头，导演匠心独运以家庭影院的形式定格在田家厅堂的墙壁上，通过田大地和田韧爷孙俩“玩家家”式的操作镶嵌在屏幕上，给观众留下一种此物就是此地居民文化娱乐的“家常便饭”的深刻印象。通过一部电影传递推介宣传一方热土上的风景风物民俗，《热土》这部电影以壮阔的场景、亮丽的色彩、优美的画面作了全景式展示，取得了极佳的艺术效果。

电影《热土》的结尾，在黄橙橙、沉甸甸的晚稻丰收的广阔田野搭建了一个婚礼平台作为场景，伴随着《希望的田野》背景音乐的响起，田韧、田虎两对新郎新娘集体结婚，双双走进新婚殿堂，让观众感受到成功人生事业、爱情双丰收的喜悦。这种华美亮色、皆大欢喜的圆满结局，振奋了观众的精神，升华了电影的审美力度，无疑是影片最精彩的高潮亮色。

观完电影，影留眼帘，余音绕耳，掩卷遐思：几乎每一部电影都有自己原创的主题曲。高度凝练剧情而精心创作的主题曲是一部影片的画龙点睛。电影观众都有这样的体验，众多电影观赏后或许未能留下什么刻骨铭心的人物故事情节，假若这部电影的主题曲非常优美动听，却能成为绕梁不绝的余音时常萦绕在你的耳畔。如此假设：如果《热土》这部电影的结尾不借用《希望的田野》的音乐（虽然与场景画面非常默契吻合），而是有自己原创的主题曲或放在片首，或作为尾声，是不是更能体现《热土》这部电影全方位的原创独特呢！