八廓街藏餐「印象八廓街雪域高原西藏行8」

当天行程均在拉萨市内，导游换了新人，居然是四川家乡的小女子。七点起床，早餐后八点随车前往景点。

拉萨阳光城，一如既往的晴天，只要是秋冬季，就基本没什么雨了。大巴在六车道的大街上行驶，街道两旁楼房不高，不象内地高楼林立，定，所有建筑高度均不许超过布达拉宫，故视野开阔。街上有不少藏民，一大早就在寺庙墙外，虔诚地转动经筒，开始做功课了。

在藏语中，“八廓”是“中转经道”的意思。八廓街又名八角街，位于拉萨中心，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏人称为“圣路”，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。也是拉萨宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。

进入八廓街，导游确定了观赏的时间和集中的位置后，就自由行动。这里能看到更多的藏民，他们身着民族服装，摇着经筒，成群结队地在街道上匆匆行走，尤以藏族老人较多。

八廓街呈环形，绕大昭寺而成。按西藏佛教说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。以前，这里还是藏传佛教徒转经最主要的线路，每天都有伏地磕长头的藏民来到这里，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子，到大昭寺前朝拜佛祖。现在很少能看见磕长头的藏民了，街道人流太大，会影响交通，已有了管制。

的准确概念不只是一个环形街道，而是围绕在大昭寺周围那一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区。站在布达拉宫顶上向拉萨全城俯瞰，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。

八廓街保留了拉萨古城的原有风貌，街道由手工打磨的石块铺成，旁边保留有老式藏房建筑。街心有一巨型香炉，昼夜烟火弥漫。

这里商业气息也日渐浓厚，街道两侧店铺林立，有许多手工艺品商店和售货摊点，经营商品几千种，有铜佛、转经筒、酥油灯等宗教用品，卡垫、氆氇、围裙、皮囊、马具、青稞酒、甜茶、风干肉等生活日用品，唐卡画、藏毯等手工艺品及古玩、西藏土特产等民族特色商品。还有来自印度、尼泊尔、缅甸、克什米尔等地的商品。

近年随着旅游业的兴起，这里又多了一个街拍的行业，走在大街小巷，常会看到穿戴藏族服装，浓妆淡抹的女子，或翘首弄姿，或低眉凝情，徜徉于墙角街头拍照，同车的几个年轻姑娘和成都的姊妹，都在这里留下了她们的身影，给这八廓街又增加了一道风景。

我们也按顺时针方向，随转经的藏民在大街上行走，不为别的，就为感受这特有的生命经历。蓝天、白天、高原、古城、宗教、虔诚的信徒，随行的游人……

绕行到大昭寺正门，正门正对着八廓街广场，大门前有白色香炉，那就是桑烟袅袅的地方。

大昭寺为藏王松赞干布建造，已有1300多年的历史，建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

它在藏传佛教中拥有至高无上的地位。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式寺庙布局规式，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。大昭寺内供奉的文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，成为藏传佛教信徒们顶礼膜拜的终极菩萨，千里万里磕长头而至，就是要祭拜这尊神圣的造像。

大昭寺门外亭阁，富丽堂皇，庑顶翘檐，雕梁画栋，彩绘精塑，镶金镂银，金壁辉煌，气势非凡，应是新近修建的。里边才是古老的红墙红檐平顶的寺庙。

街内遗存的名胜古迹众多，有下密院、印经院、仓姑尼庵，有松赞干布行宫、黄教创始人宗喀巴的佛学辩论场、驻藏大臣衙门等，还有仓央嘉措与情人约会的红楼。

第六世达赖喇嘛·仓央嘉措，是藏传佛教格鲁派大活佛，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）生于西藏南一户农奴家庭。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王认定为五世达赖的转世灵童，同年在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十年（1701年），陷入拉藏汗和桑结嘉措的冲突。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂，终年23岁。

仓央嘉措是西藏最具代表的诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》

仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说很多，却都以悲剧而告终，但他的诗歌至今仍为人们所喜爱。

那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。……

在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上……

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……

这些情深意切的诗句，可知他爱的深沉，为爱的叛逆，卓著的才华。可惜成了宗教与权利的牺牲品，英年早逝，让人叹惋！

其他名胜古迹不太惹眼，倒是对驻藏大臣衙门陈列馆有兴趣，便进去观览了一番。

陈列馆为三层藏式楼房院落，位于八廓街北街，地处拉萨老城区中心地段，距今已有300多年。清朝政府曾在这里成立首座驻藏大臣衙门，供驻藏大臣办公和居住。解放后，这里曾作过邮局、警察局，后分给市民居住，2012年建馆时，市民整体搬迁，整修成馆。

大门门檐有雕刻精美，色彩鲜艳的彩绘，堂皇而庄重。里边有一个不大的院坝，植有花草树木，四周均是白墙红窗的三层藏式楼房，色彩鲜明，布局工整，整洁而严谨。馆内驻藏大臣的蜡像较多，表现其办公、行政，生活等场景。也有声光设置，展现当时西藏及拉萨的形势及城市布局等。从此可知，清朝政府对西藏的重视以及有效管理，较好地维护了西藏的稳定和与中央政府的隶属关系。

出了清朝驻藏大臣衙门，继续按顺时针方向随转经的藏民绕八廓街行走，直到一圈回到出发点，观赏浏览约两个多小时。