匈奴人阿提拉被称为上帝之鞭「上帝之鞭匈奴王阿提拉是世界之王还是毁灭者」

作者：我方特邀作者徐焕然

世出枭雄，必加怪力乱神之词粉饰，华夏如此，西方亦是如此。在拉丁语中，有一句话，“Ego sum Attila flagellum Dei.意思是，“我是阿提拉，上帝之鞭”。这句首次出现在1387年的豪言壮语直指曾经狂横一时的匈奴王——阿提拉。

众所周知，在自以为文明的欧洲世界里，外来的匈奴人被自然而然的视为是“蛮族”，但同时，相比于盖塞里克（汪达尔人首领）和成吉思汗的毁誉参半，阿提拉的名声无疑又差了很多。

这个骄纵的领袖，被他的对手称作文明的敌人、无情的杀手和残暴的野蛮人。

不过，历史没有告诉我们的是，即便是最为不堪的人，也会有正能量的一面，阿提拉自然也不例外，他的身上也兼有西方典型的英雄人物所普遍具备的诸多优点。历史学家约翰内斯就曾写道：

“他（阿提拉）的确是一个好战者，但与此同时，他也是一个极其自律的家伙，在争论中总是寸步不让，对于那些归属于他的人，他又是慷慨而宽容的保护者。”

一、阿提拉的早年生活

到目前为止，我们关于阿提拉的早年生活依然知之甚少。他出生的确切日期依然是个谜，只是根据推测可能在公元5世纪初。他的父亲名叫Mundzuk，默默无闻，但他的叔父却是当时的匈奴王，名叫Rugila（亦称为Rua 或 Ruga）。至于阿提拉的母亲，普遍流传的名字是Hungysung Vladdysurf，但不得不说，这个名字很有可能是伪造的。

除此以外，阿提拉还有一个名叫Bleda的哥哥，据传，Bleda对阿提拉的成长起了很大的帮助，不仅教会了阿提拉骑马、射箭和作战技法，还教会了他拉丁语和哥特语，以便于日后和罗马人及哥特人开展贸易。更为重要的是，Bleda完全是将阿提拉向领袖的方向去培养，可谓是用心良苦。

但“野蛮人”就是野蛮人，兄弟二人最终还是难免刀兵相见，伴随着膨胀的野心，夺取整个匈奴部族的统治权、成为唯一的领袖，Bleda还是被阿提拉杀掉了。

二、阿提拉看重亲情吗？

公元433年，当老匈奴王Rugila在一次对君士坦丁堡的战斗中战死之后，整个匈奴部落的领导权就落到了Bleda和阿提拉的肩上，但这种双王共治的局面并不能长久，没过多久，匈奴人与拜占庭人在多瑙河畔展开了一次惨烈的战斗，也正是在那次战争中，Bleda神秘地消失了。历史学家约翰内斯对此是这样描写的：

“Bleda在当时握有整个匈奴部族的绝对控制权，但阿提拉的杀心已起，最终，他率部叛变，杀死了Bleda，将整个部族牢牢掌握在自己的手中。”

不过，也有一部分历史学家对Bleda的死因持不同的观点，认为Bleda是死于与拜占庭人的战斗，而非被阿提拉谋杀。理由是当时拜占庭驻匈奴的外交官Priscus并没有记录下Bleda之死具体原因，反而是提到了Bleda的一个遗孀被提升委任为一个匈奴城邑的长官。由此也可以推断出阿提拉对其亲人的尊重和关切，证明他应该是一个看重家庭的人。同时，Priscus还对阿提拉的恋家一面有过部分描写：

“阿提拉似乎总是表情凝重，无论是做事还是讲话，他始终一幅愁云惨淡的样子，看不到丝毫的微笑。也就只有当他的小儿子Ernach站在他面前时，阿提拉会露出笑容，并用手去捏小家伙的脸颊。“

不过，Priscus又补充道：

“我曾以为他（阿提拉）会对所有的儿子都一视同仁，但没有想到他竟然如此重视Ernach，后来在我的追问下，一个匈奴人向我透露说，巫师曾预言整个匈奴部族将遭受灭顶之灾，只有Ernach可以拯救这一切。“

三、世界之王

而抛开阿提拉的个人情感不谈，他最值得书写的仍然是对外的征服。Priscus记录道，自公元422年起，罗马人每年向匈奴人进贡350磅的黄金，用以维持两边的和平，但阿提拉显然对这一数字并不满意，他想得到更多。不得已，罗马人终于屈服了，进贡翻倍，从公元440年起每年向匈奴支付700磅黄金。而阿提拉也的确信守承诺，并没有再对罗马人进行大规模的袭扰。

除此以外，阿提拉最为重大的历史贡献无疑就是他将整个匈奴部族团结了起来，在他的带领下，匈奴人跨过了巴尔干半岛、攻陷了高卢、进入了亚平宁半岛，如果不是教皇利奥一世出面劝阻，整个罗马都将被阿提拉占领，罗马帝国的灭亡也就会提前很多。

但这一切都在公元453年戛然而止，阿提拉在新婚之夜暴毙，匈奴帝国四分五裂，曾经被罗马帝国视为致命威胁的强大力量骤然消失，欧洲大陆得以恢复平静。

但也恰恰是在此时，世人才能领会到阿提拉的历史性作用，明白他的领导能力是何等的卓越！