老挝阿卡族美篇「老挝神奇阿卡部落女人负责赚钱养家男人在家貌美如花」

大多数国家和地区都推崇“男主外女主内”的观念，然而有一个地方，却恰恰相反。

那里的女人包揽所有农活家务，男人只需要在家喝茶聊天。

这个特殊之地位于老挝与我国云南边境之间，神奇的阿卡部族就是这片土地的主人。

阿卡族所在的村落山高水远，公路无法直达，而且还不通电，人们就这样在一个云深不知处 过着与世隔绝的生活。

在这里，男人享有绝对的话语权，他们认为生育和劳作就是女性的天职。

女人不仅需要连生十几个孩子，还要养家糊口，男人们却成天无所事事，只负责带带孩子、喝喝茶，这简直就是帝王般的生活。

阿卡族女人的一天从做饭喂猪开始。

这个女人叫油桥，喂饱牲畜和家禽后，她准备带着女儿和儿媳上山砍柴。

而他的丈夫包金，悠闲地坐在一旁，听着收音机、端起茶杯怡然自得。

阿卡族的女人们每天有干不完的活儿，为了提高效率，她们竟然在去采集木材的路上，边走边纺织棉花。

在阿卡族的传统里，女人是禁止穿鞋的，因而她们只能赤脚走在凹凸不平的山路中。

到了目的地后，女人们开始卖力工作，油桥从丛林拖拽出一根干柴，然后用弯刀将其砍成两段，动作十分熟练。

照这个速度，很快就能满载而归，油桥上过三年学，父亲去世后她就辍学，和母亲一起务农，不幸的是，没过多久母亲也因病去世。

为了照顾弟弟妹妹，她成为家里唯一的支撑，但不管多么努力，家里还是一贫如洗，油桥只好嫁给大她12岁的包金。

14岁时，她的第一个女儿出生，之后几乎每年生一个，到现在她一共生了15个孩子，完全沦为“生育机器”。

过度生产再加上每天超负荷的劳作，导致油桥看上去比同龄女人苍老许多，59岁的她和70岁的老太没什么两样。

即使这样，她也一刻不能停下，因为她一旦停下工作，孩子们就会挨饿。

烈日炎炎，大家口干舌燥，好在油桥有先见之明，离家前她装了满满一瓶凉茶，她和女儿们才得以解渴。

临近中午，油桥赶紧把地上成堆的干柴装进背篓里，然后顶着大太阳回家去，背上满满当当的木材，压得女人们直不起腰来。

回到家，留在家里的女儿早早准备好了午饭，阿卡部落的一日三餐，必须要有米饭和蔬菜，偶尔会有鸡蛋，肉类就很不常见了。

虽然油桥养了很多牲畜，但很少宰杀，因为她要留着卖钱给小儿子攒学费。

在阿卡族，人们保持着传统的饭桌礼仪，父母跟大儿子在同一张桌子上吃饭，其他儿女、儿媳和孙子们只能在厨房的小茶几就餐。

除此之外，妇女的着装和日常劳作也有严格的规定，作为一家之主的包金只需要监督家庭成员的言行举止即可，一家12口人就挤在狭窄昏暗的小房子里，开始享用今天的午餐。

包金是村子里上一任村长，同时也是一位有名的“萨满”，简单来说就是当地的风水先生，主要为雇主家进行驱魔、占卜、祈福、主持红白喜事等。

据说，这张画满神秘图文的白纸，是包金祖上传下来的，可以预示一个人的生老病死。

下午，邻居的小孩感冒发烧，他的父母请包金来主持一场仪式，帮助孩子驱除病魔。

包金拿出像帆船一样的竹篮，在上面插一根白旗和一根红旗，然后提到后山扔掉，意味着将邪灵从孩子体内引出并成功驱除。

巧合的是，不一会儿孩子果然退烧了，小孩的父母对包金感激不尽，但这个仪式真的能够赶走疾病吗？

其实不然，这是父母给孩子服用的退烧药起了作用，然而阿卡部落偏远闭塞，淳朴天真的村民，依旧对这些非科学的做法深信不疑。

30多年前，从军回来的包金带着村民迁徙到这里，他在后山种了三棵树作为标记，他告诉大家，如果这几棵树被砍掉，村民会生病，老虎会闯入村子攻击人和动物。

从古至今，阿卡部落一直维系着传统的生活方式。

包金的二儿子喜添第5个孩子，他告诉儿子，刚出生的婴儿要多晒太阳，

因此，在午后的村头，可以看到很多抱着孩子沐浴阳光的“家庭主男”。

此时正值农忙时节，可怜的女人，刚生完孩子又要继续出门干活。

女人们一天的任务十分繁重，男人看着她们忙进忙出，也不会主动搭把手。他们只会聚在一起聊天、吃东西，甚至直接躺在床上睡觉。

这样的风俗已经传承了几个世纪，女人们结婚后，必须穿戴阿卡族的传统服饰，而且头饰不能随便摘取，睡觉都要戴着。

尤其是在父母生日的时候，阿卡人认为如果那天取下头饰，就是在诅咒父母早点去世，很不吉利。因此，女人们沉重的头饰，只有在规定的洗漱日子才能取下来。

油桥的儿媳说：

我记不清自己每天要干多少活儿，只知道，从早上起床开始就没停过。喂猪、砍柴、种地、做饭、洗衣挑水都是她日复一日的工作内容，只有把所有农务做完才能上床睡觉。

阿卡族的衣服，甚至都需要女人们自己制作，她们在木制纺织机将棉花纺织成布匹，然后用靛蓝植物和熟石灰作为燃料，一件件精美的衣服就做好了。

实际上，阿卡族的男人们也不是一无是处，他们有时候会外出打猎，包金的两个儿子找到了一处新的狩猎点，他们拿出工具将杂草和树枝清理干净，然后做上标记，方便下次找到，同时也告诉其他人这里是他们的地盘。

接着两个人布下诱饵后离开，从他们自信的神情可以看出，这次可以为家里添置肉源了。

这天，包金的小儿子江洛从城里上学回来，每次回家，他都会带着收集的旧衣服作为礼物分给大家。全家人都很开心，他们准备了丰盛的晚餐来欢迎这位村里唯一的读书人。

包金把所有希望寄托在这个小儿子身上，他希望儿子学成归来，去当地政府部门工作，但在这一点上，江洛和父亲产生了严重的分歧。

城市生活与知识文化，开拓了他的视野，他比父亲兄长站得更高看得更远，他表示：毕业后想定居城市，找一位城里姑娘共度一生。

每隔3个月，医学院的学生，都会来村子里给小孩子打疫苗，他们不仅会带来一些维生素和抗病菌的药，还会普及相关医疗知识。

因此村民们也渐渐意识到，发烧感冒跟神灵没有关系，吃药就能痊愈。

新任村长考虑到这个问题，他提出可以从这里搬离去城镇生活，但这个想法遭到了老一辈的反对。

阿卡族在这块土地上生活已久，传统习俗早在他们身上打上烙印，对于现代文明的洗礼，他们很难接受。

不过，当传统文明与现代文化发生碰撞时，最好的做法就是“取其精华去其糟粕”。