班固汉武故事「汉军打败匈奴改变世界历史进程班固却因封燕然山铭而死」

破北匈奴之战，史学家班固全程参与

铄王师兮征荒裔，

剿凶虐兮截海外。

夐其邈兮亘地界，

封神丘兮建隆嵑，

熙帝载兮振万世。

这是班固破北匈奴的汉朝大军所作《封燕然山铭》。我要说的是，在投靠窦宪之前，班固虽说受到皇帝和朝廷一部分人的赏识，但依然和太多太多的有才华的中国文人一样，混得不怎么行，还险些因为私修国史（《汉书》）被处死，到头来不过做了个兰台令史、校书郎、玄武司马之类的芝麻官。

班固的弟弟班超就不愿意跟着班超靠替官府抄写文书挣几个“润笔”来过日子，认为大丈夫应该在军营建功立业，投笔从戎。而当班固卷入“私修国史案”，弟弟班超策马穿华阴、过潼关，赶到洛阳上疏为他申冤，在危难时救了他。

也许是受了弟弟的影响，志向坚定但总得不到升迁的班固，也想通过边境立功，获取功名，以便施展才能。

这一天，他等到了。

窦宪北攻匈奴的那一年，因母亲去世辞官在家守孝的班固决定投附窦宪，随大军出击匈奴。随后，他被窦宪任为中护军，参与军中的事务。

是年，班固58岁。

中护军是我国古代重要的高级军事长官，与中都护、中领军、中监军一起掌管禁军，主持选拔武官、监督管制武将。但是，班固的这个中护军不过是窦宪给他任命的，并不在朝廷官员的序列。

不管怎么说，班固依然把他的足迹留存在了北国的大地上，在鸡鹿塞、在杭爱山留下了他的身影。除了上面说到的《封燕然山铭》，加入窦宪幕府的班固还为窦宪撰写了《窦将军北征颂》，对窦宪北征匈奴大加歌颂。然而，正是这些，让班固因为窦宪密谋叛乱受到株连，被关进了大牢，并在那里走完了他的一生。

汉和帝得知班固死后，认为班固有些冤枉，下诏将害死班固的狱吏处死抵罪，但这一切已经显得不重要了。

这一年是公元92年，班固61岁。

现在，让我们腾出时间来看一看后世对窦宪的评价。

范晔《后汉书》：窦宪率羌胡边杂之师，一举而空朔庭，至乃追奔稽落之表，饮马比鞮之曲，铭石负鼎，荐告清庙。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也是以下流，君子所甚恶焉。夫二三子是之不过房幄之间，非复搜扬仄陋，选举而登也。当青病奴仆之时，窦将军念咎之日，乃庸力之不暇，思鸣之无晨，何意裂膏腴，享崇号乎？东方朔称“用之则为虎，不用则为鼠”，信矣。以此言之，士有怀琬琰以就煨尘者，亦何可支哉！

这段话翻译成现代汉语就是：

卫青、霍去病依靠汉朝强大之时的汉军之众，连年跟匈奴作战，国力为此消耗大半，但依然没能完全击败狡猾的匈奴，世间依然传颂他们为优秀的将领，难道没有一点沽名钓誉以求获得好的结果吗？而窦宪率领汉军消耗很少、却夹杂着很多胡族组成的军队，一举就能扫空匈奴王庭，一直追到到稽落山边，贝加尔湖畔，于燕然山刻石以记功，并获得匈奴所献“仲山甫鼎”（ 在漠北，南单于送给窦宪一只古鼎，能容五斗，上面有“仲山甫鼎，其万年子子孙孙永保用”的铭文，窦宪把它献给了朝廷），其收获足以去供奉太庙告慰先王。列出窦宪的功劳来衡量高低，各方面都远远超过了前代的卫青和霍去病，然而后世却不愿意称赞其功劳，反而夸张其细枝末节的过错以降低其功绩。这是因为上流的君子最厌恶窦宪，认为其人品属于下流一类。而卫青、霍去病、窦宪之流都是下贱出身，不过以裙带关系上位，还不是那种历经千辛万苦的努力，从很偏僻的底层多年奋斗选拔出头的人。但其实当卫青做奴仆的时候，窦宪犯错误之时，也是无力改变现状，如同公鸡想打鸣却等不到早上的时辰，又哪里敢奢望裂土封侯呢？东方朔说有些人“如果被用就如同老虎那么强悍，不被用就只是一只老鼠而已无足轻重”，确实是说对了。由此看来，世上有人胸怀美玉却被迫呆在尘土中取暖，又有什么可奇怪的呢？

这评价是相当的高，用我们今天的话非常低级地来一个点评就是：高水平的人“二”一点是没有关系的。

有关系的是，窦宪在名震大漠南北的同时，奠定了中国北疆新格局。这既是中国边疆统一和中华民族融合进程中的一个重要环节，也是渴望和平的北方各族人民的共同愿望。但谁会在事先想到，这个人、这次战役会影响到中国历史？

两次从鸡鹿塞出兵的窦宪，根本没有想到他北击匈奴的战役，会影响到世界历史的格局。在许多年后的今天，我们仿佛还能听得到在这次战役之后，一直向西的路上，那个丝绸之路终点站上的罗马帝国发出的苦闷而又无奈的叹息。鸡鹿塞，就像一个敏感的原点，于不言不语中将世界弹唱。

英国十八世纪史家爱德华吉本（Edward Gibbon）在晚年的回忆录里，因为自己出身门第而自豪：“我出生于一个自由而文明的国家，一个科学和哲学的时代，一个门第荣耀、家资富有的家庭。”但让后世更加感兴趣的却是他的《罗马帝国衰亡史》。

正如吉林出版集团推出的这部著作全译本时所说的那样，根据现代的科学研究考证方法，吉本的作品也有许多没有非常确切依据的地方，但对当时的历史学来说，爱德华吉本的这部著作是一个飞跃。经过两个世纪，虽然存在没有确切依据的地方，但几乎无法找出真正证实是错误的地方。现代的考古发现有许多是当时不知道的，可以补充这部作品，但还没有一个发现能指出这部作品有错误的地方。有的地方吉本由于没有材料是假想的，但现代的发现恰恰证明当时吉本的假想是正确的……如果没有《罗马帝国衰亡史》，西方史学界将光华黯淡，而作为一个有文化的人，藏书中没有一套完整版的《罗马帝国衰亡史》，书柜又怎能向他人展示和夸耀？

《罗马帝国衰亡史》是最早进入中国学界视野的西方经典著作之一，是爱德华吉本于游历罗马城废墟时发思古幽情，遂穷毕生之力，勾勒罗马帝国衰亡的历史。上起罗马帝国早期两安东尼朝的黄金时期，下迄东罗马帝国毁于异族之手，举凡此1000多年的变幻风云，无不尽收笔下，精彩生动，充满洞见，堪称如椽巨笔。

爱德华吉本将罗马城作为全书的基本点，条条线索从这里引向四面八方。包括基督教和伊斯兰教如何兴起，以及罗马帝国周边国家对罗马的影响，有波斯、阿拉伯、匈牙利、保加利亚、俄罗斯、蒙古等国家的简短历史，甚至写到了长城和汉武帝对匈奴的战争以及北匈奴的西迁，忽必烈的舰队对日本不成功的入侵。

罗马人将帝国以外的民族统称为蛮族。爱德华吉本一再声称，罗马帝国灭亡的一个非常非常重要的原因即是：蛮族的胜利。

爱德华吉本认为，这些居住在罗马帝国周围的民族（蛮族）往往构成帝国的边患。书中最初出现的蛮族是日耳曼人，有专章叙述他们的原始生活，并指出到2世纪后期他们已拥有以铁为锋刃的武器，发动过一次各族联合对帝国的进攻，终为罗马兵团所击溃。到3世纪时，情况有了变化。帝国面貌依旧，但雄风已消，军纪松弛，边防削弱；而蛮族人口增殖迅速，有战士百万，并从罗马学到作战艺术，因之构成对帝国边境的威胁。

爱德华吉本说，此时，法兰克人、阿勒曼人、哥特人是罗马帝国最危险的敌人。虽说奥勒良在位时整饬纪律，军威复振，威服各族，安定边境，但已是强弩之末。爱德华吉本还评论了帝国在边境安置蛮族的政策。普洛布斯曾招募蛮族一万六千人当兵，分成小队驻守边疆，并收容蛮族战俘和逃亡者在边境设置新移殖区，拨给土地、牲畜、农具，指望能够从中获得兵源以充实边防。然而事与愿违，蛮族人员不习惯务农，不愿受约束，往往流窜，成为暴乱之源。而当民族大迁徙的波涛涌起时，内外呼应，西罗马帝国遂被淹没。东罗马帝国的边患主要来自东方，阿拉伯人的扩张吞食了其东部领土，土耳其人的崛起摧毁了这个古老帝国（参见吉林出版集团《罗马帝国衰亡史》）。

按照《罗马帝国衰亡史》中的说法，当时，被窦宪打败的那些匈奴人，“从获胜的敌人面前逃跑”，并采取了“转而向西方进军”的战略。他们先是长途奔袭到欧洲的黑海和多瑙河一带，接着又同这里的原住民哥特人等一起继续向西侵袭，直到兵临罗马城下，最终导致了这个古老帝国“在众多‘蛮族’的强大军事压力下”一朝覆亡。

就这样，窦宪对北匈奴的作战，间接地推动了欧洲的历史进程。

本文选自路生《到巴彦淖尔来看中国》一书。