孟子 张仪「老孟子刁张仪稷下学宫论战旧娼妇新处子气得孟子吐三升热血」

战国之世，人们凡有血性，皆有争心，那时人才辈出，群星璀璨。作为儒家的代表人物，孟子以博学雄辩称著；作为纵横家的代表人物，张仪以三寸不烂之舌立世。老孟子与张仪相遇，激烈的儒法争论、人性善恶争论，是战国之世的一场雄辩。

先秦百家

话说老孟子大半生游说各诸侯大国，很想执一国之牛耳，施展他的儒家治国理念。各国国君都礼遇孟子，但无一国采用孟子的儒家治国之说。老孟子悲愤难当，治国理政不得门路，但宏扬儒学之心不死，于是在老年时又到了稷下学宫讲学，充分的发挥了学宫的治学优势，把儒学发扬光大。

张仪作为纵横家代表，当时已是秦国丞相，此次出使齐国就是为了施展连横大策，把齐国从合纵的路子拉到连横的路子上来。却不想在稷下学宫与老孟子相遇，并莫名奇妙的与老孟子骂战一场。

百家争鸣

齐宣王问政：燕国之乱政如何解决？

老孟子答曰：立姬平为君，推行孔子仁政，去除奸臣子之，不与天下列国开战，则燕国自安。

齐宣王又问：当前子之掌管燕国，如何能使姬平上位，如何除掉子之，又如何才能避免战争呢？

老孟子答曰：儒家只讲大道仁政，微末利害之术，只有苏秦、张仪这类纵横策士会做。我儒家不屑于为之。

张仪听了，很是不悦，高声答到：孟夫子名不虚传，果然是大伪无双啊！

老孟子看了张仪一眼，说道：你就是张仪了，且听我老孟子一言：大道至真，不涉得失。末技卑微，惟言利害。以利取悦于人，以害威慑于人，此等蛊惑策士，犹辩真伪之说，岂非天下笑谈？

孟子

张仪听了大是愤怒，一张口滔滔不绝，如江水直下，丝毫不给孟子辩解的机会，也不顾及老孟子那张脸面，其言如下：

（1）儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。

（2）凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，你等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子。你们整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？你等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！你等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？

（3）儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！

（4）趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！

（5）更有甚者，你等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！

（6）险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”

（注：以上张仪骂词摘抄自孙皓辉先生的《大秦帝国第二部国运纵横》，我还没有这个能耐写得出来）

张仪

张仪一席话，四座皆惊，惊得无人应答，老孟子心中激愤不已，却无法回击，唯有愤愤然，心中悲愤不已。不想张仪又开口道：老孟子啊，你可知娼妇处子之故事？今日本丞相明告于你：魏国大梁有娼妇，其丑无比，但自视甚高，以为天下美女莫有如已者。但十五从妓，三十不曾接客，仍为处子之身。该娼妇于是上街，见到男子便推销自已，男子们却避之唯恐不及。年六十有余，仍为处子，于是该娼妇坐于门前，但看见有女子与男子亲密，便恶毒咒骂该女子，倏忽数十年，不想全城女子均被该娼妇骂尽。从娼妓之业，而终成处子之身，岂不悲乎？老孟子自比该娼妇如何？

娼妇处子

大殿中静得如同幽谷，惟闻孟子粗重的喘息之声。孟子想反驳，想痛斥，却对这种算总账的骂辞无处着力，想愤然站起拂袖而去以示不屑，脚下却软得烂泥一般。眼看张仪张牙舞爪哈哈长笑，孟子竟是不能立即做振聋发聩的反击，论战如斯，便是全军覆没，煌煌儒家，赫赫孟轲，岂容得如此羞辱？大急之下，但闻“哇——！”的一声，孟子一口鲜血竟喷出两丈多远！对面的张仪与孟尝君卒不及防，身上竟扑满了鲜血，连并排的齐宣王酒案上也溅满了血滴！

老孟子吐血

也亏得当时张仪的身份是大秦国丞相，否则张仪如此骂天下显学儒家，又如此羞辱赫赫有名的儒家亚圣孟柯，张仪非当场成为少正卯第二不可。

大家认为儒家适合治理战国吗？对老孟子同情吗，认为张仪骂得正确吗？欢迎讨论。