旮旯山不要跟饥饿的人谈论爱情不要用时间考验人性

居家隔离时代，不小心又看了一部农村题材电影《旮旯山》，我承认我对乡土题材有偏爱。

故事发生在六七十年代，贵州农村。

送春帖的父亲为了大家不被饿死，把自己的儿子友生送给了旮旯山的半山老祖婆，谎称自己不久就会回来接他。

友生一天天长大，却再也没等到父亲来接他。

后来，半山老祖婆死了，友生继承了她一间房子的家业，成了旮旯山的一个孤儿。

友生日渐成长为一个精干帅气的小伙，靠给村里的人家砍柴放牛干点农活维持生计。

因为能干，有力气，深受村里人欢迎。

小椿妈妈早就去世了，小椿爸爸患有漏肠病，不能干重活，在家里做点香拿到集市上去卖，换点盐巴钱。小椿家所有的活都是她一个人干。

友生觉得小椿是村里最美的女孩，虽然她是个哑巴，但是她笑起起来特别好看。所以友生特别喜欢帮小椿家干活，砍柴、补灶、犁地……无所不干。

邻居妈妈要给小椿介绍人家，小椿爸爸不答应，说小椿还小，再帮自己多干几年活吧。

可是，经常在一起干活的小椿和友生日久生情，相爱了。

有一次，小椿爸爸发现小椿和友生在玉米杆堆里偷吃禁果，非常生气，命令小椿跪下，用棍子狠狠地抽打她……又心急火燎地找到邻居妈妈，就照你上次说的那个，快，快，赶紧帮我提亲，帮我把小椿嫁了吧。

邻居妈妈把小椿介绍给自己娘家的吴老二。

因为是娘家人，人固然是可靠，家里也有钱，愿意出一头牛两斗米作为聘礼。但吴老二身体不好，是个病殃子。在送聘礼的路上，就快到小椿家的时候，还晕倒了。

得知真相的友生冲到小椿家，跟小椿父亲摊牌，说要娶小椿。

小椿父亲大怒，你还好意思，如果不是乡里乡亲，我都要讹你两袋烟钱。你是癞蛤蟆想吃天鹅肉，吴老二愿意出一头牛两斗米，你有什么？

小椿当然什么也没有，他除了一腔真情和浑身力气，什么也拿不出来。

但是他不甘心，他从广播里听到外面有工厂招工，他打算出去打工，赚够能买一头牛两斗米的钱，回来娶小椿。

她叫小椿一定要等他回来。

小椿做不了主。

小椿父亲收了吴家的聘礼，婚礼按正常的节奏紧张地操办着。

出嫁那天，等了很久，也没等到吴老二的迎亲队伍出现。

邻居妈妈慌张过来，告诉小椿父亲吴老二不能结婚了，他病死了……

还没有过门就成了寡妇的小椿再也没有出嫁，她在等友生，等啊，等啊，从俏姑娘等到满脸肉的中年妇，从臃肿的中年妇等成一脸褶皱的耄耋老人……

看电影的时候，不小心开了弹幕，看到有观众指责小椿父亲势利，我觉得不太能够同意。

要弄清楚，故事发生的大背景是六七十年代，只有经历过饥饿的人才会知道，有时候，爱情在面包面前，根本不值一提。在那个时候，那个环境，嫁给谁，和谁在一起生活，他们觉得没有大的区别，都是人嘛。但是没有隔夜粮的家里突然多出一头牛两斗米，那就是一笔巨额财富啊。几乎没有人可以不动心。所以，这里我们不能怨小椿的父亲，要怨，就怨那个物资奇缺的时代，贫穷不但可以限制人的想象，还可以吞没人的尊严。对于饥饿的人来说，爱情和其他一切都是奢侈品，面包大过天！

又有人指责友生不信守诺言，说男人说话算数，母猪都会上树。这一点，我也不太能同意。

友生走的时候，小椿的父亲，小椿自己，有应承友生，拒绝吴老二的提亲，等友生赚够钱嫁给友生吗？没有！他们还是按照原来的节奏，准备出嫁。后来没有嫁给吴老二，纯属一场意外，吴老二身体太差嘛，迎亲未成身先死。

而友生进城后，开了眼界，他认识的人更多了，自然城里的女孩比小椿漂亮的也更多了，同时，自己赚的钱也更多了，在另一个不同的时间和空间，他遇到了更喜欢的女子，或者他喜欢上了她，或者她喜欢上了他。这同样没有多少可以指责的地方，这是人性。爱情很多时候是有时间和空间的的限制的，这也是人性。文艺作品为什么那么多可歌可泣的跨越时空甚至跨越三界的爱情故事，因为现实世界里少，这样写才吸引读者嘛！

不要跟饥饿的人谈论爱情，不要用时间考验人性！